论朱熹音叶中平分阴阳的隐性取音倾向

刘晓南

利用朱熹注音和叶音语料(以下简称“音叶语料”)研究南宋语音的声调演变，迄今所见均聚焦于“浊上归去”问题*例如许世瑛《广韵全浊上声字朱熹口中所读声调考》《再考广韵全浊上声字朱熹口中所读声调》，《许世瑛先生论文集》，台北：弘道文化事业有限公司，1974年；王力《朱熹反切考》，《王力文集》第18卷，济南：山东教育出版社，1991年；黎新第《从量变看朱熹反切中的浊上变去》，《重庆师院学报(哲学社会科学版)》1999年第1期。，而同属近代声调重要演变的“平分阴阳、入派三声”却不见有所论述。当然，入声在宋代仍然是独立的，朱熹音叶中看不到入派三声的痕迹，没有论著实为正常。但大概起于唐代，到朱熹之后仅百余年的《中原音韵》时代业已完成的“平分阴阳”，却在朱熹语音研究中也不见论及，似乎有点反常。王力先生《朱熹反切考》一文基于“朱熹所用的反切反映了南宋时代的语音系统”的判断，涉及了平声问题，但也没有提供朱熹音叶中“平分阴阳”的材料。他甚至认为朱熹音系与《切韵》一样“平声不分阴阳”，并举证如下：其一，“以今阴平声字为今阳平声字的反切下字”，共11字21次音切，如“芹，其斤反”；其二，“以今阳平声字为今阴平声字的反切下字”，共13字次，如“施叶疏何反”*王力：《朱熹反切考》,《中华文史论丛》增刊，北京:中华书局,1982年, 第243、244页。。王力先生所举例证的被注字与其切下字的清浊都不相同，从后代平分阴阳的角度来看，这样的反切自然切不出声调和谐的字音，只有像《切韵》音系一样，平声不分阴阳，这样的反切才可以成立。……