以石喻人

缪琳洁

摘 要：扬州个园素以叠山置石成隽秀风景而闻名。园中的四季假山采用分峰置石的方法叠造，运用不同形态、颜色的石块进行堆叠，分别营造出不同的景致。本文以黄至筠四个阶段的生平经历结合四季假山的形态进行描写，由此提出四季假山的造型艺术与园主人生平经历的息息相关，反映出我国古代造园的意趣之美。

关键词：个园 四季假山 造型艺术 人生四态

一、个园及四季假山概述

古人曰“据一园之胜者，莫如山”，由此可见在园林造景中，山体是不可或缺的重要造景元素之一。据《扬州画舫录》卷二记载“扬州以名园胜，名园以叠石胜。”其中个园便以精巧的假山堆叠扬名天下。清嘉庆年间，两淮盐商商总黄至筠对荒园“寿芝圃”加以改建，以“堂皇翼翼，曲廊邃宇，周以虚槛，敞以层楼。叠石为小山，通泉为平池。绿萝袅烟而依回，嘉树翳晴而蓊匌。”为目的{1}，辟之新园。园内遍植翠竹，“竹”字左右两旁形似“个”字，又有诗曰“月映竹成千个字”，故取名为“个园”。古人爱竹，爱其高洁、坚贞之质，园主人多植绿竹亦在表示自己的君子之本和对风雅文化的追求。园内布局以宜雨轩为中心，采用分峰置石的方法，利用不同形状、颜色的石块堆叠成山，分别营造出春、夏、秋、冬四季景色。不同的景色依据不同的山水画论表现出“春山淡冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡”{2}的意境。四季假山以顺时针方向环绕宜雨轩而建，从春至冬，堆叠假山的石材各不相同，所营造的景色各不相同，四季之景所暗含的园主人的人生寓意也各不相同。……