汉晋正史“西域传”中的娱乐、传说及民俗物产概览

马煜

汉晋正史“西域传”主要包括西汉司马迁所著的《史记·大宛列传》、东汉班固所著的《汉书·西域传》、南朝宋时期范晔所著的《后汉书·西域传》以及唐朝房玄龄所著的《晋书·西戎传》，在这几篇文章中，几位作者从不同的角度出发，通过不同的途径收集资料，以不同的历史文化为背景，对当时人们依旧感到十分神秘的西域进行了十分精彩的描写，为当时及后来的学者们研究西域提供了方便，也对后世史学和文学的发展都产生了深远的影响。由于很多这方面的论文都是从衣食住行这四个方面对上述史书传记进行整理，因此这篇论文将另辟蹊径，从汉晋正史中西域人的娱乐活动、民间传说及民俗物产入手，对其进行梳理。

1娱乐活动方面：

《史记·大宛列传》：“条枝在安息西数千里……国善眩”，“眩”在这里通“炫”，是幻术、戏法的意思，张守节正义引颜师古曰：“今吞刀、吐火、殖瓜、种树、屠人、截马之术皆是也。”，说明条枝国的人擅长变魔术；安息国曾“以大鸟卵及黎轩善眩人献于汉”，据本传记载，安息国曾派使者随汉朝使者来观察汉朝的国力，并把大鸟蛋和黎轩地区擅长变魔术的人献给了汉朝，“黎轩”据前人考证，很有可能是指埃及的亚历山大城一带，当时黎轩是大秦属地，故黎轩幻人亦被称为大秦幻人，大秦即古代罗马及近东地区。

《汉书·西域传》：条枝国“善眩”，安息国“以大鸟卵及黎轩眩人献于汉”，表明条枝国和与之毗邻的安息国的人民都擅长变魔术。这一点与《大宛列传》里关于西域娱乐活动的描写在很大程度上是相同的。