闹婚习俗的伦理学思考

李海青

摘 要：闹婚是中国传统习俗之一，符合国人“喜上加喜，越闹越喜”的思想观念。闹婚是以开玩笑、戏谑、作弄婚姻当事者以及婚姻相关者为主要特点的庆祝婚姻的一种形式，它是中国传统婚俗的组成部分。然而近年来，闹婚习俗逐渐变味，各种另类甚至犯罪行为出现在闹婚环节。本文以伦理学视角，对闹婚现象展开分析，从它的发展现状、价值以及暴露的伦理问题等几方面对闹婚这一传统习俗进行剖析，希望引起人们的重视与思考，让闹婚行为朝着更加合理健康的方向发展。

关键词：关怀 尊严 秩序

一、闹婚习俗的发展现状

闹婚，又称“闹新娘”也称“闹洞房”，根据现有的历史记录可追溯到我国的先秦时代，贯穿整个封建时期，被广泛用于新婚双方增进感情，并发展成为一种民众性的传统风俗。在古代社会，为结婚的新人闹洞房，既有驱除邪恶与晦气的意味，也有促进新人互动，增进双方感情的效用，并融入了宾客们对新人的殷殷祝福。古代的闹婚坚持以礼为先，通过隐晦调侃的言语，诙谐有趣的游戏，增添婚礼的喜庆氛围，让婚礼喜上加喜。比较著名的习俗有“新婚三日无大小”，主要指在婚礼完成后的三日内，附近的邻里、亲友兄弟等都可以不论辈分，逗闹打趣新人。除此以外，闹洞房也是花样百出，妙趣横生，其中尤以“闺房藏鞋（新郎找到新娘的婚鞋，新娘方可上花车）”最完美地融合了亲友对新人的善意祝福与婚礼本身的美好氛围。……