一场令人玩味的对话

刘光泉

高中语文教材所选《论语》中有一段记载孔子与其四位弟子的对话场景：

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！如或知尔，则何以哉？”

子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

夫子哂之。

“求，尔何如？”

对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”

“赤，尔何如？”

对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”

“点，尔何如？”

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”

子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”

曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

夫子喟然叹曰：“吾与点也。”

……

有意思的是，这一段孔子让弟子们言志的对话里，在问弟子们的人生志向之前，孔子先给弟子们做了一番减压和开导工作。他说，在年长的老师面前，你们说话不要有什么顾忌，更不要当着老师的面不说，却在背后发牢骚，说没人了解你们的志向，生发出怀才不遇的感慨。孔子说这些话的目的自然是要让弟子们在自己面前能畅所欲言，说真心话。问题是，在这里，孔子为什么突然问起弟子们的人生理想来？且又不直接问，开门见山地叫弟子们谈将来有什么打算，却要先做这一番思想疏导工作呢？其关键就在于有弟子们居则曰“不吾知也”的慨叹。由此可知，在夫子问话之前，弟子们在背地里就已发出了这样的慨叹。