雄转始皇本纪》中所体现出的治国思想矛盾性分析

金振宇

摘要：司马迁在《史记·秦始皇本纪》中，除了对秦王所取得丰功伟绩的赞美之外。还探讨另外一个问题。既治国思想是统一于儒家的“忠君”，还是选用法家的“规范”。在这两种思想的斗争过程中，尽显朝堂百态人生。每个人为个人的利益，都极致的夸大其所在阵营的思想主张。为个体利益可以栖牲一切。处在“局外”的司马迁，冷静审视。司马迁发现了“人”，人是社会历史的主体，他们具有不同的品格和意愿，当他们能够为社会的发展产生某种影响时，个人的意愿就会提供某种推动力，而这种推动力又具有积极和消极两个方面。如何利用这种力量，就需要统治者的智慧与抉择。

关键词：《史记》；《秦始皇本纪》；矛盾性

司马迁作为史学家，又是文学家。多种角色的人物混杂一坛。在对帝王的著述中，采取积极地实证研究方法。参考大量的前代史料，力图还原最真实的场景。这对后来的传记文学影响深远、长久。不断地被继承、创新“不虚美、不隐恶，故谓之实录”的精神代代传递。

1 儒法兼施的治国理念

随着秦王势力的不断扩大以及个人自我膨胀，愈加地需要强化君主的独立话语权，而当时，儒学思想在社会的运行中还是较为广泛，在李斯不断取得皇帝的信任之后，对国家确立了“刚毅戾深，事皆决于法，刻削毋仁恩和义，然后合五德之数。于是急法，久者不赦”的施政方针。

1.1 儒、法思想的碰撞

儒学思想在朝廷之上不断的受到压制，甚至李斯评价儒学传统上就是“语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所学私学，以非上之所建立”将儒学一味的貶低，为了推行个人的法家学说。……