恩格斯晚年的和平思想

孔婉婉

【摘 要】恩格斯晚年的思想发生了转变，从暴力转向和平。他认为资本主义经济还有发展的空间，无产阶级要在资本主义条件下发展自身。武装斗争取得的成就不如合法斗争获得的成就更多。他主张通过普选权来实现无产阶级夺取政权的目的，把民主作为手段。为了保护和平斗争的成果，恩格斯反对战争，要求各国废除常备军，无产阶级尽自己的一切努力争取和平。

【关键词】恩格斯晚年；和平斗争；社会革命

一、恩格斯和平思想的萌芽

恩格斯的晚年一般来说是指马克思去世以后一直到恩格斯去世的这些年，即1883年以后。[1]但是恩格斯和平思想在20世纪70年代就开始形成，所以在此便不拘于特定时间的限定，来广泛的探讨恩格斯晚年的和平思想。

马克思恩格斯早年面对欧洲严峻的形势认为无产阶级必须通过革命暴力的手段夺取政权，实行无产阶级的专政。虽然主张暴力革命的方式，马克思也没有完全否定资本主义的作用，他在《资本论》中写道，“在资产阶级的不到一百年的时间里所创造出来的生产力，比过去的一个世纪所创造的全部生产力还要多”。[2]只是他认为资本主义飞速发展并且耗尽了自己的所有生产力的能量。至于19世纪40年代到70年代的恩格斯并没有完全像马克思一样把革命视为各国的普遍规律。恩格斯在1845年的一次演讲中就已经提出：“我们要采取手段使我们在实现社会关系的变革中避免使用暴力和流血牺牲。要达到这个目的只有一种方法，就是和平实现共产主义，或者至少是和平准备共产主义。” [3]这一想法成为他后来认为英国、法国、美国能够通过和平方式实现社会革命的萌芽。在1848年法国革命失败后，马克思和恩格斯就关注到无产阶级革命争取普选权和议会斗争的问题。只不过这时候他们的的主要策略依然是坚持暴力革命。但是在19世纪70年代西欧工人党在议会选举中获得不小的收获后，所取得的成绩比历次武装斗争取得的成就都大。在对客观经验总结的基础上，恩格斯与时俱进，提出了和平的斗争之路。

二、恩格斯转向和平策略的原因

（一）社会革命的革命时机未到

在马克思恩格斯早年阶段，他们认为无产阶级和资产阶级进行决战的时刻已经到了。但是恩格斯晚年在给马克思的《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》写的导言中承认自己的错误，并对自己的观点做出改变。他说：“历史证明我们确实错了，当时我们的看法却是是一个幻想，历史走了更远：他不仅打破了我们当时的看法，还改变了无产阶级进行斗争的条件，1848年的斗争方法，今天早已过时了”。他甚至说之前确立暴力革命的思想受到了法国经验的影响，而实践证明法国的两次革命都以失败告终。因为资本主义所蕴含的生产能力没有完全用尽，资本主义还在不断地向前发展并显现出较强的生产能力。后来的工业革命的历史证明资本主义还有强大的生产能力，社会革命的条件并没有成熟。恩格斯在俄国问题的看法正体现了这一点。他在《论俄国的社会问题》中果断地否定俄国的公社自己可以过渡到公有制阶段。资本主义在没有耗尽它的生产力之前是绝不会轻易退出历史舞台的。达到公有制的条件之一就是生产力的高度发达，俄国的生产力水平远远达不到按需分配的程度。如果认为俄国可以率先实现公有制是不符合历史发展规律的，也是不符合马克思主义基本原理的。在这样的情况下贸然进行公社化活动只会歪曲马克思主义。他认为让处在比较低的经济发展阶段的国家来处理比较高的社会发展阶段的国家才能出现和存在的冲突，这无异于天方夜谭。一个社会处在什么样的发展阶段就应该处理什么样的问题，而不是跳过历史发展阶段去解决另一种更高级的经济发展阶段的任务，这是很荒谬的事情。[4]从经济方面来说资本主义还应该继续发展到更高级的阶段才有无产阶级革命的条件。现阶段无产阶级还应该依靠资本主义，在工作的同时不断壮大自己的力量，以此寻求契机，实现无产阶级革命的胜利。

（二）不具备武装起义的条件

随着资本主义经济的发展，西方国家的中产阶级不断壮大，而中产阶级在政治上总是站在上层身边的，所以动员中产阶级来反对处于上层的资产阶级是不可能的。普通的农民也没有觉醒，他们向往安稳的生活，不再去管自己被压迫的现实。这使动员普通民众起来革命的困难增大。在晚年的恩格斯看来，在1848年进行一次突袭来改造社会是完全不可能的事。有自觉的少数的人带领大多数没觉醒的人去革命，已经成为历史了。[5]群众参与进去并流血牺牲却并不知道这样做的原因，白白付出了生命，这正是革命不成功的表现。如此，革命后的世界与革命前不会有什么差别，反而在革命过程中产生了很大的破坏。敌人也加强了对无产者的防范，他们不断改造自己的武器，发展军事力量。在这样的情况下，他们甚至希望无产者进行巷战，进行起义，可以利用优良的装备把无产者集中在巷陌中消灭掉，使革命承受了不必要的极大的损失。马克思和恩格斯本人也更多在英国安定的社会条件下进行理论工作，很少到共产主义运动兴盛的国家去进行动员。可见他们也不堪忍受动乱带来的社会震荡。1871年的巴黎公社起义的失败再加上先前1848年法国革命的失败使恩格斯认识到武装起义的条件不足，恩格斯晚年开始转向和平。

（三）议会提供了和平斗争的渠道

19世纪70年代以来，欧洲人们争取普选权的斗争取得胜利。选举权不再是富人和贵族的特权，下层民众也拥有了投票权。恩格斯还欣喜地看到，德国工人善于利用1866 年德国开始实行的普选权，使德国社会民主党的选票数字获得“惊人的成长”，到1844年，德国社会民主党获得了55万票的惊人数量。[6]所以恩格斯在《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》的导言中指出要對过去的策略进行改变，利用选举权进行合法的斗争。他认为，“普选权是衡量工人阶级成熟性的标尺”。[7]他认为英国、美国、法国是有很大的可能通过和平的手段实现社会革命的国家。但是他否定了德国会通过和平的道路实现社会革命。在19世纪90年代以后，各国的工人党在国会选举中都取得了不错的成绩。在这一时期的恩格斯积极倡导、支持、鼓励和帮助社会民主党和工人参加选举。通过议会的合法选举，工人阶级的利益通过和平的方式就可得到保障。由此产生了建立在资本主义议会选举基础之上的民主社会主义的思想。恩格斯认为工人阶级可以利用资产阶级的国家机构进行斗争，而不一定非要通过暴力革命的手段。无产阶级夺取政权也可以利用民主的手段，工人阶级要在民主共和国的形式下进行统治。在恩格斯的倡导下，利用民主的手段成为欧洲社会民主党的基本原则。用议会和平斗争的方式夺取政权的资产阶级建立的的国家是民主社会主义国家，社会主义也带上了民主的限定词。这是社会主义理论发展的表现，形成了民主社会主义流派，开辟了不同于苏联模式的新的实现社会主义的道路。即使在今天已经高度发展和富裕的民主国家依然称自己是民主社会主义国家，例如瑞士和新加坡。民主社会主义理论是对马克思主义的发展，由此产生了不同于传统马克思主义的新的社会主义理论

三、恩格斯和平思想的内容

（一）废除常备军

西欧各国在恩格斯晚年时期普遍效仿普鲁士实行常备军制度。只要有一个国家增加了对军事的投资，其他国家纷纷增加自己国家的军事投入，以免自己国家在军事方面落入下风，从而使能应对可能或即将发生的战争。这与欧洲各国盛行的均势理论是分不开的。斯巴克曼认为，“和自己的潜在的敌人力量相等就没有什么安全可言，只有自己比敌人实力稍微强一点才会有安全感。”从心理上讲，对于一个国家来说，只有自己处于优势的地位时，才会有安全感，因此，各国在国际社会中不是试图获得所谓理论上的均势，而是相对于其它国家的优势。[8]这种做法使欧洲人们承受着高昂军费开支的重压。在军费重压之下人们的生活越來越困难，甚至觉得战争和流血牺牲都比现在的生活更好。如果真的到那个时候的话，战争的爆发无论如何便也不能避免了。1919年一战爆发，证实了恩格斯的预见性的观点。面对欧洲上空的战争的阴云，恩格斯呼吁和平并号召各国无产阶级要不惜一切代价为维护和平而努力。他在1893年的《欧洲能否裁军？》一文中指出，“常备军制度在整个欧洲已经发展到极端，常备军若不改为人民自己武装起来的形式，那么不是欧洲人民破产，就是爆发一场世界大战”。[9]他指出德国在裁军上应该承担更大的责任。西欧应该停止军备竞赛，废除常备军制度，避免各国世界大战和民众因不堪军费支出而导致的破产。

（二）无产阶级要争取和平

在欧洲各国民主社会党和工人党利用议会选举的合法途径争取到权力后，爆发战争会中断工人阶级的这些努力。所以，他转而支持和平，认为无产阶级应该不惜牺牲一切代价来争取世界的和平。只有这样工人阶级才能利用资本主义的发展来发展自身。战争如果全面爆发，俄国、法国、德国的社会主义进程都会推迟。他指出了在现代武器和装备以及人员规模来看，战争一旦爆发将不会只是个局部战争，这场战争具有很大的毁灭性。战争会给交战各国带来庞大的军费开支，损害各国人们的利益。[10]他指出“世界大战对我们也是有利的，为工人阶级的最后胜利创造条件。”[11]即使战争会使资产阶级的政权垮台，有利于无产阶级夺取政权，恩格斯也不再希望战争的发生。[12]他只希望采用合法的和平的手段夺取政权。他要求各国的工人党要动员一切力量来维护和平，阻止战争的爆发。

（三）通过普选权进行斗争

恩格斯晚年不再主张通过暴力的手段夺取政权，而是放慢了节奏。他认为像1848年那样的来实现社会改造是多么不可能的事情[13]他认为德国的工人阶级在夺取政权的方式上给各国作了一个很好的榜样，即通过利用普选权合法获得议会席位。他亲自帮助德国的民主社会党制定议会斗争的新的策略。呼吁各国工人党重视普选权，因为欧洲革命的现实状况已经向我们证明了争取普选权是多么的重要。恩格斯说，“世界历史的讽刺把一切都颠倒过来了，我们是‘革命者、‘颠覆者”，但是我们用合法手段获得的成就却比用不合法的暴力手段获得的成就更多”。[14]这种斗争非常适合欧洲的实际情况，欧洲的工人党在19世纪末取得了越来越好的成就，获得了更多的议席。

【参考文献】

[1][6]邓达.恩格斯晚年的和平道路思想探究[J].成都：中央四川省委党校学报，2013（2）：8，9.

[2]马克思恩格斯选集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1995：277.

[3]马克思恩格斯全集（第1卷）[C].北京：人民出版社，1965：263.

[4][5][9]马克思恩格斯全集（第22卷）[C].北京：人民出版社，1965：502，602，437

[7]马克思恩格斯全集（第2卷）[C].北京：人民出版社，1965：586.

[8]倪世雄等著.当代西方国际关系理论[M].上海：复旦大学出版社，2001：289.

[10]王兰芳.论恩格斯晚年维护世界和平的思想[J].济南：理论学刊，2012（5）：8-9.

[11][12]马克思恩格斯全集（第36卷）[C].北京：人民出版社，1965：392，315.

[13]李爱华.马克思主义国际关系理论专题研究.[M].北京：人民出版社，2013：128-129.

[14]马克思恩格斯全集（第4卷）[C].北京：人民出版社，1965：513.