走不出的身体乌托邦

王晓华

从身体学的角度看，福柯（Michel Foucault）的思想似乎具有難以遮掩的暧昧之处。自写作名著《古典时代的疯癫史》起，身体就成为他关注的重要主题，但他却很少谈论身体的地位问题。在大多数情况下，他喜欢将这个问题悬搁起来，甚至有意识地回避它。

在他去世之后，这种暧昧品格受到了社会学家希林（Chris Shilling）的批评：“基于福柯式的思路，永远无法把握生物性的、生理性或物质性的身体，因为这样的身体存在方式始终被挡在话语设置的意义框架背后。”（[英 ]克里斯 ·希林：《身体与社会理论》，李康译，北京大学出版社二○一○年版，76—77页）不过，希林的批评虽然道出了福柯的总体建构倾向，但他很可能没有注意到一个重要文本：在名为《乌托邦身体》（Le Corps Utopique）的演讲中，福柯不但谈到了身体的地位问题，而且给出了明晰的答案。可惜的是，由于大量使用隐喻、戏仿、反讽等修辞学手法，这个演讲最终成形为语言的迷宫，而其真意反倒显得暧昧不明。正因为如此，《乌托邦身体》并未受到足够的重视。对于试图重构福柯思想谱系的人们来说，这同样是一种遗憾。

《乌托邦身体》是福柯一九六六年所做的无线电广播节目，属于面向普通听众的公共演讲。在法国国家电台的演播室，这位 “危险哲学家 ”开始展示自己言说的技艺。节目伊始，他就抛出了一番玄妙的开场白：“每当普鲁斯特醒来的时候，他就开始缓慢而焦虑地重新占据这个位置：一旦我的眼睛睁开，我就再也不能逃离它。”（[法 ]米歇尔 ·福柯 ：《声名狼藉者的生活》，汪民安编，北京大学出版社二○一六年版，187页。……