荣德生的规则意识和法治理念

耿晨亢

我站在无锡民族工商业博物馆的展厅里，耳旁仿佛又回响起一个世纪前机器的轰鸣。这里曾经是赫赫有名的茂新面粉厂，产量最高时，每天有5000包面粉从这里产出，行销世界各地。如今，随着时代的变迁，这里已经成为民族工商业博物馆，一切又都归于平静。我凝视着这些虽已陈旧但厚重的机器，想起马克思·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》一书中曾有这样一段论述：中国没有宗教，严格意义上中国的儒家、道家都不是宗教，那就是一种学说，中国是一个没有敬畏神的民族，缺乏契约精神，它没有自行发展出一套商业文明是很正常的，所以他们只能向外看，借助外力来发展他们自己的商业文明。

但眼前的这些机器和厂房告诉我：在20世纪初，以荣德生为代表的无锡民族工商业企业家用事实击碎了这个论断。据史料记载，从1901年开办保兴面粉厂到1922年，短短20年间，荣氏兄弟下属的企业已经发展到茂新、福新、申新三个系统共计16家面粉厂和纺织厂，资产增长到资本额1043万元、固定资产1959万元的庞大规模。[1]在取得巨大商业利益的同时，荣德生还为家乡捐资助学，架桥铺路，积极投身公益事业。他并没有像韦伯所说的那样缺乏敬畏和契约精神，反而是将中国传统儒家思想与近代商业精神相结合后，创建出了自己独特的商业文明。时至今日，我们依然在尝试着从不同的角度来解读那段经济奇迹，正如当代商业调查公司的奠基者乔治·盖洛普博士说：“人们对历史上有些人物念念不忘，有时并非由于他们的政绩如何、战功多大、拥有多少财富，而只因为他们的有些性格上的细微特点。……