要素主义知识价值观的评论

2018-09-10 00:07路明洁
大东方 2018年6期
关键词:主义者教育观要素

路明洁

摘 要:在西方,要素主义教育思想可以追溯到柏拉图、亚里斯多德、裴斯泰洛齐、赫尔巴特等古典哲学家、教育家的思想中,柏拉图最早提出了“四艺”课程和训练思维,发展理性的教育目的,赫尔巴特的教师中心传统教育理论、裴斯泰洛齐的学科要素教学理论都为要素主义的产生奠定了基础。要素主义教育思潮诞生于20世纪30年代,认为人类文化遗产中有着共同不变的要素,学校教育的使命就是把人类文化遗产中的"共同要素"传授给青年一代,教师在其过程中起主导作用,学校注重学生的心智训练,使之掌握坚实的基础知识和基本技能,从而更好地服务于社会,促进社会发展。要素主义在美国教育界产生了广泛的影响,但同时也存在着一些局限。

关键词:要素主义;学校教育

一、知识教育价值目标:学习知识为了什么

知识教育价值目标就是在教育过程中知识的认识者思考,确定并追求知识所要达到的目标,它涉及学习知识为了什么的问题,知识教育价值目标是知识教育价值观的核心,知识教育价值观的合理与否,从根本上取决于知识教育价值目标,学习知识是为了什么?在美国当代要素主义者看来,学习知识,从宏观角度讲,是为国家培养优秀的高质量的人才,维护国家的安全,自由和民主理想,提高国家的竞争力;从微观角度来讲,就是通过提高全体学生的基本素质,促使学生的智慧发展和能力增强,以为学生未来的幸福生活奠定基础。

二、要素主义知识教育价值评价:什么知识最有价值

知识教育价值评价就是知识的认识者根据一定的价值判断标准对知识是否重要以及什么样的知识有价值所作出的判断。涉及什么知识最有价值以及不同知识的价值大小差异的问题。

“什么知识最有價值?”是各个教育哲学流派一直在争论和探讨的核心问题,美国当代要素主义者这一问题上,认为有三类知识是最有价值的,是值得进行学习和教育的:一是语言、数学、艺术,自然科学和信息科学等学科的核心知识和基础知识,二是人类社会发展中保存和延续下来的文化精华,三是背景知识的作用和价值。

(1)核心知识。核心知识,从文化的延续和核心知识的性质来看,也可以认为是人类社会的共同知识,美国当代要素主义者认为,核心知识提供了丰富的词汇和广博兼俱的知识基础,不但可以激发学生强烈的求知欲,为其进一步升学和以后的工作,生活打下坚实的基础,还可以使学生逐渐增强自信心,提高个人修养;另外,核心知识还提供了学校进行系列化整体教育规划,各年级进行衔接性规划,学生进行学业规划的前提条件,可以让学校,教师和学生多方受益。因此,应该让学生学习建立在全人类共同拥有和分享的各类经验基础之上的共同核心知识,把学习语言、数学、艺术、计算机、历史、地理,自然科学和信息科学等基础学科的知识作为重点,并且,由于各学科的知识是相互联系的,在学习过程中,还要注意培养学生融会贯通的能力,比如通过语言来促进数学的学习,也可以通过数学来探索艺术的魅力,当代要素主义者还特意强调,对核心知识的学习要有一定的稳定性,不可随意删减或取消。

(2)文化精华与背景知识。在文化精华方面,与巴格莱所强调的文化要素类似,当代要素主义者尤其是雷维奇和赫希非常重视学生对人类社会文明发展过程中保存下来的文化精华的学习,他们认为这些文化精华可以让学生拓展知识面、开拓思维、放宽眼界、学习到文明的核心要素,最终成为一个有文化教养的人,而背景知识,则是囊括了文化精华在内的具有广泛性的知识体系,当代要素主义者非常重视学生对背景知识的掌握,如赫希认为背景知识有其不可替代的重要性,是学生培养和提高阅读理解能力和书写能力的关键是人与人之间进行成功交流和共享信息的前提,更是培养学生接受新环境新事物能力的主要影响力量。

学校教育中,一定要重视学生对背景知识的掌握和学习,助其成为一个拥有许多共享文化知识的高素养的人,这样,学生成才,也会带动学校自身的发展,最终促进美国民主社会正常高效的运转,当代要素主义者指出,一个人背景知识的丰富和建构,在宏观上,不但要掌握整个人类社会文明的精华,还应该对自己所在国家有全方位的丰富的了解,在微观上,要对自身所在的环境有比较细致的认知,而宏观了解与微观认知的相互融合,就可以成为一个人的背景知识,另外要指出的是,当代要素主义者对学校教育中的科目和课程学习,一贯主张要有主有次,其强调核心知识,文化精华和背景知识的学习,并不意味着对其他学科课程和知识的忽视。

“要素学校联盟”这个在名称上与西方传统教育思想流派—要素主义教育的称谓十分接近名词,指代的居然是美国进步主义教育复活于当代的组织机构,这着实令国人吃惊不小。要素学校联盟的生存与发展的前景很大程度上取决于联邦和州的政策环境,而影响美国教育政策的因素是十分复杂的,是各种政治和社会力量博弈角逐的结果,要素学校联盟也想在这方面充分施展自己的力量。

三、知识教育价值手段

知识教育价值手段是指知识的认识者为了达到知识价值目标而采取的途径和方法它涉及个体怎样获取知识的问题,是知识教育价值观的实际表现,知识教育价值手段的含义用在学校的知识教育中,就是学生怎样获得知识的问题,在这一方面,美国当代要素主义认为,学生获取知识最主要的方式,应该是将学生所需要掌握的知识进行系统的逻辑组织,再通过课堂教学,实践操作等方式进行。

(l)学校的有效教学活动。当代要素主义认为教学活动是一个学校得以正常运转的最基本的活动,是学生获取知识的最简单,最直接和最有效的途径,教学效果的好坏,直接影响着学生获取知识的数量和质量,也影响着学生能力的发展和素质的提高,因此,无论是何种级别何种类型的学校,都要不断创新与改革,以保证教学的有效性。灵活运用各种方法和手段,通过传统的课堂教学进行核心知识的传授。通过连贯整合的综合性课题教学进行。

(2)学校内外的环境利用。这里所讲的环境,包括校内外各种物质设施资源,也包括文化和人力资源,有显性的资源,也有隐性的资源"美国当代要素主义指出,要把学生培养成有创造性,有积极进步的热情和守纪律的有文化素质的人,学校内外的环境因素是不可忽视。学校作为培养人的主要机构,首先,应该将学校的各个班级人数控制在一定的比例,不可以太多,实行小班化教学;其次,教导学生学会有效利用学校的科学仪器,试验设备等各种有益的设施装备及图书馆,文化墙等校内资源,同样也引导学生重视利用博物馆,公园和社区等各种校外资源;再次,鼓励学生有效挖掘和利用校内外各种人力和文化资源,如教师,家长和社区居民各类组织等。

当代要素主义强调,学生获取知识,不能仅限于学校的教育教学活动,也不能限于本国或所在学区的教育影响力量。学校应该引导学生拓展视野,鼓励他们积极向国外学习,重视人类社会发展所创造的世界各地的文明成果,激发学生对本族文化与以校为本的多元文化的尊重,激发其掌握世界不同文化知识的积极性,并逐渐达到比较强的对国内外各民族文化的吸收和使用能力,这对于学生的成长来说有益无弊,因为这种综合性的文化吸纳,可以让他们无论以后在本国还是在国外,都可以很快适应,接受和融入当地的群体和文化,进而有效的工作和幸福的生活。

四、理性对待知识教育

学习知识是为了什么?什么知识最有价值?如何获取知识?对这三个问题的不同解答,构成了不同的知识教育价值观,最终形成相应的不同的知识教育观进而影响教育改革的实践操作。所以说,知识教育价值观和知识教育观的确立是教育改革的关键因素之一,我国的基础教育改革,必须树立符合我国当今社会发展实际的相对稳定的知识教育价值观和知识教育观,并用以指导教育改革的实践。一究竟什么样的知识教育观是符合当今我国发展特点的?这就有必要谈及国内关于知识教育的观点。

总体上看,国内关于知识教育的观点可以分为四大类。一是强调基础类,认为知识是核心和关键,在知识教育中要重视基础知识的作用,任何对知识教育的忽视或怀疑都是不可取的,问题的关键在于如何发挥知识教育的最大价值,使其在培养学生能力和发展学生智力上发挥应有的作用。二是温和转化类认为知识固然重要,但己不符合当今社会的要求,应当进行转变。在国内学术成果中所提出的转变的方向有多种类型,途径大体为:向智能教育转变,向文化教育转变,向以能力为中心转变,三是应以建构主义知识观为指导进行相应的转变,三是激进转化类,认为现今知识教育的功利性明显,其所存在的对个体的忽视和压抑是不可容忍的,需要进行大的改造和转化,四是彻底改造类,认为知识教育是以知识控制人的异化了的教育,背离了知识和学校教育的本质,以致造成了僵化和平庸的社会,因此要对知识教育进行彻底的批判与改造。在上述的四类知识教育观中,以第二种与第三种观点居多,在这二者比较之下,又以第三类观点为主。整体上看,国内学者相关的研究成果可以归结为:现行知识教育是僵化的,不考虑人文和人的生命发展的是应该被新的教育所取代的教育。

知识教育是教育实践中最重要的部分,是核心和基础,对知识教育的理解应该保持理性,不能因为其所存在的一些问题,而全盘否定,或者取消其的主要地位。而且对知识教育的概念应该有个明确的认识,知识教育是一个中性概念,简单的讲,从字面上的理解就是对知识的教育。教育中以知识的传授为主是应该的,是正确的,是无可非议的,至于所强调的学生个性的发展,创新精神的培养,自主意识的挖掘等观点,都是与知识掌握的过程同步的,不可能脱离开对知识的教育而单独进行,否则,学生不但能力和素质无法提升,所倡导的精神无法获得发展,就连最基本的知识也收获无几,这样的教育必定是失败的教育。上述的后两种观念中,将知识教育认定为一个有倾向的事物的代表,在一定程度上,是对知识教育这一概念基本含义的歪曲,他们所批评的是当今中国在教育中以知识传授为主而对其他方面培养不足的现状,是教育教学方法的使用不当是当今中国考试制度对教育的无形约束等,并不是真的指的是知识教育本身,不得不说,这种用一个概念来囊括整个教育现象的说法是有偏颇的。

参考文献

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(作者单位:中央民族大学)

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