《四书引左汇解》的蒙学特色探析

内容摘要：萧榕年，乾隆壬申进士，历官连州知州。其《四书引左汇解》归属入“经部四书类”。与一般的四书类著作不同，这本书兼具着四书与《左传》，既注重经义的阐释又注重文法的研究，加上其写作初衷是为了科举制艺，因此呈现出既注重应试教育、又注重德育教育，以及注重提高文学鉴赏与写作水平的蒙学特色。

关键词：四书学 左传学 蒙学

萧榕年字霞村，号容山。福山人。《四书引左汇解》刊于乾隆甲午（1774年）。共十卷。其中《论语》引左汇解共七卷，涉及四十九人，《学》、《庸》一卷，涉及六人（含物，事典），《两孟》两卷，十五人（含物、事典）。在前有渤海王采珍序言：“何言乎引左，四书中记人记事分见与左氏者按次第编辑成帙，引人入胜。何言乎汇解，一人也而或数出，一事也而或迭见，前后汇合、详略得宜而又不自为臆说，其有解者仍之。述左之意犹是述四书之意也。”也就是说这本书本不是为《左传》叙事而作的改写本，而是为四书服务的注释本。

一.为科举制艺而作，注重应试教育

萧榕年出身于清代福山官僚世家。自大清康熙至道光年间科甲相继，先后有五人中进士，八人中举，虽然远不能和福山鼎鼎大名的王氏家族相较（二十七位进士，三十七位举人）亦属于清代比较典型的科举大家族〔1〕18自顺治十一年萧文蔚中举人开始，即有其侄孙萧劼一系四人中进士，据《山东通志人物志卷一百六十七登州府》〔2〕5061记载：“萧劼，福山人。康熙乙未进士，授高台知县。邑素贫瘠，番民难处，劼为辟草莱，创法制，开沟洫，兴教化，民爱之如父母，终以不附郡守改邹县教谕，子栴年，乾隆癸未进士，贵州仁怀厅同知，署大定知府。……