当故事崩坏之后

陈赛

在《今日简史》的最后一章，尤瓦尔·赫拉利提到自己10年前在牛津读博士，被一个朋友说服，参加了一个印度的冥想课程Vipassana（印度最古老的静坐方法之一）。这个课程的主要内容就是教他如何将注意力集中在呼吸上，全神贯注，只观察鼻息的进出，而不对自身或者周围环境做任何评价、解释。他认为，这是他一生中从别人那里学到的最重要的一课，其重要性甚至超过了他之前30年人生中所学的总和。

《今日简史》书封

从那以后，他每天都会冥想两个小时，每年还会抽出1到2个月时间去冥想营静修静修。他说，正是冥想给予了他清明的思绪和尖锐的辨别力，得以“辨别哪些是这个世界上真实发生过的事情，而哪些是几千年来人类为了控制历史而虚构出来的故事”。

事实上，这是他的第一本书《人类简史》最重要的一个观点——人区别于动物，人之为人最本质的一种能力就是虚构的能力。正是这种虚构的能力促成了规模不等的合作，从而将人类推向了地球生物链的顶端。不仅上帝、国家、货币、人权……是人类虚构出来、但在人类社会中被普遍接受的故事。人类一切合作的体系，包括宗教，政治、经济、文化、社会，也都是建立在我们的想象力和虚构故事之上。正因为相信伟大的鳄鱼神索贝壳、天命或者《圣经》，人类才能够辟出法尤姆湖、修建长城、建起沙特尔大教堂。

不久前，我与一位叙事疗法的心理咨询师聊天，席间谈起这件事。他笑着说：“其实Vipassana也是一个故事啊，一个关于佛陀开悟的故事。