作为文学批评的“后现代”

董迎春 庞代江

20世纪后半叶，掀起了一场始自美国，既而遍及欧洲的后现代主义（Postmodernism）论争。这场论争涉及艺术、文学、哲学、社会等各个领域，产生了弗里德里克·杰姆逊（FredricR.Jameson）、让弗郎索瓦·利奥塔（JeanFrancoisLyotard）、理查德·罗蒂（RichardRorty）等一批有影响的理论家，而埃及裔美国文学理论家伊哈布·哈桑（IhabHassan）是这场论争中的一个具有开创意义的关键人物。在“新批评”之后文学批评理论处于相对真空的时期，他从文学现象入手，通过对西方先锋派文学、实验文学的创作进行研究，在大多数后现代理论家从社会、政治、文化大谈现代主义/后现代主义、现代性/后现代性之时，率先在文学研究中提出了后现代主义理论，并对后现代主义的特征及理论内涵做了具体阐述。哈桑以“不确定的内在性”（indetermanence）来界定后现代主义的根本特征，通过探讨现代主义、先锋派和后现代主义之间断裂与延续的复杂关系，提出了后现代主义特征鲜明的“超批评”（Paracriticism）的概念。他不仅在文学领域从事后现代主义理论研究，而且将这一理论扩展到文化和哲学领域。他认为“假如我们不试图了解后现代主义社会的种种特征，譬如，汤因比提出的后现代性、福柯提出的未来认识等，我们能够真正理解文学中的后现代主义吗？要知道，我们这些年一直讨论的文学思潮不过是后现代社会特征中一个独特的、精英的方面而已。”[1]文学的研究与文化及其语境不可分隔，也正因为如此，哈桑的研究从后现代文学理论最后走向了文化的研究，