浅析古代诗歌中的弱德之美

摘要：弱德的概念是叶嘉莹先生在解析朱彝尊诗词的时候提到的，指的是一种坚守之美。本文一方面尝试分析产生弱德的几点背景，另一方面也尝试分析弱德之下词人迸发出来的情感力量，从而产生了诗歌的几种形式之美。

关键词：古代诗歌 弱德 弱德背景 弱德之美

初次见到弱德这个提法是在叶嘉莹先生对朱彝尊《静志居情趣》关于爱情诗歌的解说中，讲到朱彝尊对妻妹的缱绻之情，后来看到先生专门就这个提法谈了自己的看法，才了解原来弱德是这样一种美。

叶嘉莹先生讲：“那么什么叫做‘弱德呢？这个德有很多种，有健者之德，有弱者之德，这是我假想的一个名词。它是有一种持守，它是有一种道德，而这个道德是在被压抑之中的，都不能够表达出来的，所以我说这种美是一种弱德之美。”

从弱德之持守，到弱德之被压抑，我以为可以这样理解弱德，弱德看似不道德，或者是不足为外人道的一种情感，更进一步说便是弱德，它是不符合当时当地的主流价值观、审美观的一种德行，是背离了大众认知的一种情感。

否则它何必要压抑，何必要内在持守呢？那么它是否真的不道德呢？若是不道德，是否就不该谈美了呢？

柏拉图在《大西庇阿斯》篇中谈到有益不等于美，美不等于有益。同样，我们也不能含混地说道德就是美的，不道德的就是不美的。况且弱德既不等同于不道德，也不能一概论之。

在古代诗歌长河中，属于叶先生讲到的须持守且被压抑的弱德并不在少数，以下尝试探讨弱德的几类背景。……