“红色”在《地之子》乡土小说中的运用

沈萍

台静农是20世纪20年代重要的乡土小说家之一，小说集《地之子》的出现更是奠定了他乡土小说家的地位。《地之子》中近十篇的乡土小说描绘了一幅古老城镇的风俗人情画，揭示了古镇人民麻木的灵魂，而“红”这一色彩几乎在每篇小说中都出现了，作者利用“红色”表达了自己对红色代表的封建宗法制度的蔑视、对农民的悲悯之情。

鲁迅是乡土小说派的开创者，台静农继承了鲁迅的创作手法，以写实的手法描写古老乡镇中“人间的酸辛和凄楚”。而在其所有作品中，《地之子》无疑是奠定了他乡土小说家地位的代表作。《地之子》并不是严格意义上的乡土小说，只有其中的《天二哥》《红灯》《弃婴》《新坟》《烛焰》等十篇小说才算是正宗的乡土小说，而“红”这一色彩又穿插其中，表达着作者的喜恶态度。“红色”代表着封建宗法制和传统的儒家伦理观念，作者由“红”引出了他对这二者的抨击以及对广大受难农民的怜悯。

一、红色的分类

在《地之子》十篇乡土小说中，“红色”和红色有关的事物出现了三十余次，大致可以分为以

下三类。

（一）人物的“红”

1.一点红

一点红在《天二哥》和《吴老爹》中均有出场，并且都是在人物的对话中出现，并没此人正面的肖像描写和事迹行动。《天二哥》借别人的对话描写得知一点红的职业——妓女。《吴老爹》中，一点红则是少爷堕落路上的助推剂。红色是表现古代“女子”身份和青春的专有词汇。而“红”作为一个娼妓的名字，作者陈述了她貌美的事实并以点带面，表达了自己对所有处在封建反动统治和军阀征战下女子以色事人生活的怜惜和抨击。……