传统聚落景观地方性知识的挖掘与传承
——以陕南柞水县凤凰古镇为例

张中华

韩 蕾

传统聚落的人居环境往往与当地的气候条件、地理环境、人物事件、生活行为、土地景观，以及理想价值等有着“扎根于此”的关系，并成为“承载乡愁”的最好物质载体。自20世纪60年代以来，地方性知识问题日益受到多学科的重视。人类学家吉尔兹提出地方性知识的理念；福柯主张用“知识谱系学”关注地方性知识[1]。在建筑学领域，为抗衡全球化的趋同模式，地方主义思想开始由自发转为自觉，诸如20世纪六七十年代对于“地方”和“场所”的探求，七八十年代对于“后现代景观”的热衷，90年代对于“新城市主义”的崇拜等，都表现出景观对于彰显人的“存在意义”和“行为价值”的特征。近年来，风景园林研究领域也愈发重视对景观“地方性知识”的相关研究，诸如“乡土景观元素的提取”[2]“乡土景观与乡村保护途径”[3]“乡土景观的在地性”[4]等。基于此，本研究借鉴地方性知识原理，对传统聚落景观地方性知识的挖掘与应用进行初步探讨。

1 传统聚落景观地方性知识的内涵、特征及机制

1.1 地方性知识的内涵

地方性知识的概念由美国人类学家吉尔兹提出，从英文“local knowledge”翻译而来[5]，具有“本土的”“某国的”“某地的”“民族的”“传统的”“家乡的”等内涵[6]。在人类学领域，地方性知识还具有乡土知识、土著知识、乡土遗产和民族科学等内涵[7]。简单来说，地方性知识就是“老百姓的土办法”，对于传统聚落景观来说就是“本土营建的方法与技术”[8]。安维复认为地方性知识就是能够得到当地检验、解决当地问题、得到当地认可的知识[9]；……