印度人建雕像不只为神佛

本报特约记者　宇同

印度人正耗巨资修建世界上最大的两座雕像，这一消息最近引发印度国内和国际社会的大量关注甚至争议。其实，印度人并不是最近才热衷建雕像的，其雕像传统古已有之；雕像的内容不仅是神佛，还有政治家和名人；雕像的形态不仅有正襟危坐的，还有“少儿不宜”的；不仅给本国人建雕像，也给外国人建……

自古就爱建雕像

历史上，印度人从何时开始建雕像已不可考。据研究，佛陀释迦牟尼生前反对偶像崇拜，是不允许修建佛像的，早期的佛陀形象多用佛塔或菩提树等代替，这在阿旃陀石窟等古迹中可以找到证明。但后来热爱建雕像的印度人还是违背了佛陀的初衷开始修建佛像并一发不可收。到如今，印度大大小小的佛像以及耆那教的大雄雕像到处可见。

而印度历史更悠久、地位更尊崇、信众也最多的印度教则更甚，著名的药叉女雕像其年代可追寻到公元前3世纪；到如今，神灵众多的印度教雕像也最多，尤其是最受崇拜的猴神哈奴曼、破坏神湿婆和象头神，他们的雕像更为常见。据统计，在印度最高的雕像前20名中，猴神雕像就占了9个，可见印度人对哈奴曼的崇敬和喜爱。在首都新德里的市中心附近，就有一座高达40多米的猴神哈奴曼彩色半身雕像，在没有高层建筑的新德里市区非常引人瞩目，轻轨高架路也仅达到他的腰部。在英迪拉·甘地国际机场附近，有一座20多米高的湿婆神雕像，据说当年民众计划修建的雕像更高大，政府以飞机航行安全的原因很是做了一番“群众工作”，才把雕像高度协调下来。