一踏千年之舞

唐千千

摘要：踏歌作为中国传统的舞蹈风靡了千年之久，当下对于踏歌的复原也是得到了世界的认可。踏歌作为中国古代舞蹈的代表，跳脱争议又一次站在了世界的舞台上。本文主要从文献记载的踏歌及当下复原的成果进行分析阐述，以窥探踏歌的盛世之风，在历史中的流变及当代人复原踏歌的手法。

关键词：踏歌；古代文献；汉唐古典舞；舞蹈复原

一、历史文献中的踏歌

汉代的《西京杂记》中记载道：“又说在宫内时，尝以管弦歌舞相欢娱，竞为妖服，以趣良时。十月十五日，共入灵女庙，以豚黍乐神，吹笛击筑，歌《上灵》之曲，既而相與连臂，踏地为节，歌《赤凤凰来》”。以上记载中未出现踏歌二字，但“相连以臂，踏地为节而歌。此形式符合踏歌的特征，并证明踏歌最初的功能为祭祀。

而踏歌一词最早出现于“知微城下连手踏歌称‘万岁乐，令英日：‘尚书国家八座，受委非轻，翻为贼踏歌，无惭也。知微仍唱日：‘万岁乐，万岁年，不自由，万岁乐。时人鄙之”。这段记载描述了公元698年，尚书阎知微奉命招抚守城将军陈令英的经过。以踏歌之姿招抚游牧之民，可见少数民族也有踏歌之俗。

《朝野佥载》中曾描述过长安上元灯会的情景“睿宗先天二年正月十五、十六夜，于京师安福门外作灯轮高二十丈，衣以锦绮，饰以金玉，燃五万盏灯，簇之如花树。宫女千数，衣罗绮，曳锦绣，耀珠翠，施香粉。一花冠、一巾帔皆万钱，装束一妓女皆至三百贯。妙简长安、万年少女妇千余人，衣服、花钗、媚子亦称是，于灯轮下踏歌三日夜”。……