漫谈清代碑学与帖学

吴听雨

摘要：每一个新朝代的开始与旧的朝代灭亡的时候，就会兴起一股复古与求变的风潮，例如秦朝开始时小篆的出现、汉代初始的时候隶书的兴起，晋朝行书的风行、隋末唐初时楷书的风靡。到了清朝，一个朝代即将崩塌的时候，清朝的书家也开始了复古求变之路。新创造出一种书体，不是一个简单的事情，那么清朝的各路书家就要从复古这一方面入手。

关键词：碑学的兴起；贴学的式微；清朝的碑与帖

碑，最初在庙里是扎放牺牲的石头，在墓上是安卸棺材的石头，都没有文字。后来才有刻字的。最后凡是刻字的石头都叫碑。而帖，本来是指帛书，后来扩大范围泛指一般书札，包括书信及其他小件帛书和纸书，五代以后公私汇编历代名家书迹摹勒上石，以广流传，称为法帖，也简称为帖。

碑学兴起的最初原因是由于雍正、乾隆年间，文字狱愈演愈烈，要巩固满族贵族的政权，清政府对内实行了残酷的民族高压政策和反动的文化政策，“避席畏闻文字狱，著书只为稻粱谋”（龚自珍诗），多数学者们被文字狱治怕了，为了逃避政治迫害，纷纷钻进了琐碎的训诂考据学的圈子学者们为考经证史的需要，竭力去收集金石、碑碣，引起了一大批古代刻石文字的出土和发现，为清代碑学的兴起带来了直接的契机。

“碑学之兴，乘帖学之坏”（《广艺舟双楫》），元明时期的复古思潮到了清初更为肆烈，清帝王个人的喜爱，使董其昌、赵孟烦的字体在全国流行，科举制度倡导的馆阁体对书法艺术造成了极坏的影响，帖学已经被这个时期的书家写的千篇一律，不像样子了。……