传统文化（设计）和现代文化（设计）

摘要：大理白族民居绘画在大理及其周边白族地区（大理州）颇受欢迎。白族建筑绘画是在建筑宫殿、寺庙的过程中，建筑工匠在一定装饰绘画的基础上进行的。“南照传”表明，南照、大理是白族建筑开始广泛绘画的时期。经过元明清时期的发展，白族建筑彩绘内容越来越丰富，到了三十年代和四十年代已经达到了成熟的阶段。大理西州镇燕家院、东家院是白族民居绘画的杰作（保存传统元素，教之完整）。

关键词：大理白族民居；彩绘；白族建筑

白族建筑多为民间建筑，青砖、白墙、灰瓦与建筑彩绘相互协调，以黑白灰为主，强调并体现了白这一主色调。彩绘技术独具特色，最注重底漆的工艺。木结构建筑通常由猪血灰、桐油和石灰混合而成，而泥砖墙则用纯熟石膏和白棉纸混合制成“纸面筋灰”。这确保了这幅画不会轻易褪色。颜料主要是矿物颜料。白族汉风坊院是白族当地民居与汉代传统民居相结合而产生的一种居民形式，所以称为“汉风坊院”。汉风坊院基本形式是三坊一照壁和四合五天井，同时也有被称为“六合同春”的两进合院和多进合院群等。

白族民居入口，相对较为曲折而富有变化，以保证宅院内部的相对私密性与安静等要求。同时，入口又要建造的突出，所以将门楼装饰得非常华美、显眼，起到较强的标识性作用，门楼的具体形式较为多样，但主要分为两类，即厦式门楼和无厦式门楼。外观轮廓造型丰富，屋宇高低起伏、错落有致，民居轮廓鲜明，同时居民墙面善于运用不同的材料砌筑，以形成自然的装饰性就更为显著，装饰也更富有美感与艺术性。汉风坊院不但建筑的造型与结构富有特色，山墙装饰富贵华丽，图案多以牡丹，茎叶设计为卷草纹，线条优美，整个结构采用对称手法，体现中国传统装饰的对称美。白族民居不论是在平面格局、房屋结构，还是在立面与空间等处理上、装饰上，以及材料等使用上，都真实地反映了大理白族当地的特色，是结合当地人们的生活习惯、审美倾向，具体由木结构、墙体、装饰等表现：传统木结构、围护的墙体、外檐装饰这几个主要方面承载与表现出来。

现代文化（设计）的案例：近现代白族民居的演变

近年来，随着大理地区经济的不断发展和地方政府对保持地方民族建筑风格的呼吁，白族在建筑的总体框架、建筑设计和风格等方面基本维护了白族民居的传统风格，但在室内装饰方面，却逐渐采用了现代装饰手段和装饰材料。走进这些充满民族特色的当代民居，你可以真正感受到古代与现代的有机结合，历史的厚重和科技的质感，就像一座小型历史博物馆。

从古至今，白族民居是一个不断演进的过程，在发展过程中，白族民居不断吸收包括汉族在内的其他民族的优秀建筑技術和建筑文化。最后形成了特色鲜明、功能齐全、造型简单、装饰典雅、环境优美的白族民居建筑风格。从白族民居的发展阶段可以看出，白族民居在自然环境、经济条件、生活习俗、文化水平、审美情趣、宗教信仰、建筑材料、建筑技术、时代等方面都在不断变化。不断改进。

由于社会不断的发展，白族民居及居住环境正遭遇剧烈的变化，传统建筑、生活方式、经济结构正不断地在转变、蜕变与瓦解，其中有正面的改进，也有负面的摧毁。现代文化对传统文化的影响，现代生活需求与传统住房之间的矛盾，是时代发展中不可避免的问题。提高住宅功能的利用率和居住舒适性已成为人们建房的标准和要求。一方面，白族民居要超越历史，吸收和发扬优秀的传统白族建筑文化，将其融入民居。另一方面，他们应该超越现实，设计生活。具有白族特色的功能齐全，生活舒适，居住环境优美。现代建筑与白族民居结合的典型代表：大理古城红龙井（建筑材料、建筑技术、整体环境构造的变革）

红龙井白族民居的新风貌也是特定社会条件的产物。它位于商业区，必须以商业价值为主导。因此，现代性大于传统的设计思想是必然的。这一建筑群的一个共同特点是，传统民居的元素，如绘画、木雕、屋顶风格、建筑整体色调等，都得到了保留，且大多是装饰性的。但是，正是这些地方的焦点是说出文化的影子。设计就是文化的设计。它是道德和价值观下文化的升华。如何正确处理传统文化与时代发展的关系，应从设计文化入手，不应片面地看到传统文化在时代的制约下形成一种制约。更多的人应该把它看作是一种独特的创造条件，同时也反映了它的价值。我认为这也是文化传承发展中不可失去的核心价值。这就是我们应该设计和发扬的。

参考文献：

[1]陈易.室内设计原理.中国建筑工业出版社，2006.

[2]王受之.世界现代建筑史.中国建筑工业出版社，1999

[3]王其钧.图解中国民居.中国电力出版社，2007

作者简介：杨妍秋（1986年——），女，汉族，河南新乡人，新乡医学院三全学院，校园文化建设办公室，助教，艺术学硕士，主要研究方向为环境艺术设计。