天球瓶史话

撰文/李发军 李晓林

天球瓶因其造型状若天球，故名天球瓶。何为天球呢？天球，是指一个以测者为中心（球心）无限长的半径的假想球面，是将天体沿观测者视线投影到球面上，以便研究天体及其相互关系的几何面及其衍生体。

①洪宪年制粉彩喜上梅梢天球瓶

②唐代 白釉绿彩花口天球瓶尺寸：高18.8cm 上口3.7cm底径9cm说明：瓶口微外撇，瓶身整体施白釉，局部甩绿彩呈晕散状态瓶颈部三分之一处贴塑菊花瓣状花口，漩纹明显

③清乾 隆官窑斗彩天球瓶尺寸：高35cm 口径8.1cm足径11.5cm 底径4.5cm说明：瓶直口微撇，直颈，球圆腹，卧足。通体绘斗彩西番莲纹饰，口及肩部绘回纹、如意云头纹，底部绘仰莲瓣纹。瓶底署青花“大清乾隆年制”六字篆书款。整体高大稳重，内蒙古阿拉善盟天一阁收藏品经营中心藏

将天球球心设置在某个点，如地心或日心，相应的天球几何面及其衍生体分别称为地心天球和日心天球。天文航海按自身的需要，把地心作为天球的球心，如故宫中计时的日晷，航海、探险使用的指南针等。天球瓶与古代中国素有的“父系社会生殖崇拜”说、“天圆地方”说、“地球之中中国说”、“普天之下莫非王土说”、“泱泱大国”说的自尊自大理念直接相关，所以中国历代皇帝（统治者）独爱天球瓶也就不足为奇了。鼓圆腹的瓶式，有象征苍穹之意，瓶颈似天体在球面（地心或日心）上的投影或天地之间统帅万物的造物主或救世主，这恰恰符合历代皇帝（统治者）“唯我独尊”的“天子”理念。

原始社会时期古人区分一年四季、春夏秋冬，早晨、中午、下午、晚上时采用“立竿见影”的方法进行。原始社会的“生殖崇拜”，春秋时期的鲁文公在宫内曾设石质“日晷”用于白天计时，夜间则采用陶制（铜制）“滴漏”计时，而“滴漏”的水珠状如天球，均与天球瓶的产生直接相关。这充分说明天球这一理念及造型首先（最早）产生于中国是毫无争议的事实，而非最早产生于外国。

目前，国内学术界普遍认为中国的天球瓶是受西亚文化影响并在明代中期模仿西亚天球瓶复制的。天球瓶是从西亚产生并在魏晋南北朝、唐代时期通过丝绸之路传入中国的，传入的西亚琉璃天球瓶与中国各时代的天球瓶造型基本相同，这似乎能够证明这一点，但却忽视了对中国自己文化及发明创造的研究；也忽视了对中国自己天球瓶的起源研究和广泛认知。笔者认为西亚琉璃天球瓶这类器物的传入是一千多年来丝绸之路沿线各国、各民族相互交流、相互影响、相互作用的结果。

①蓝釉金彩开光福寿连绵天球瓶

②清道光 红釉天球瓶尺寸：高约35.5cm 口径7.8cm 底径13.5cm说明：红釉天球瓶，长颈，鼓腹，整器施以高温铜红釉。造型古拙、胎骨厚重，从型制、比例来看，符合道光时期天球瓶的特征。瓶底阳文书“大清道光年制”六字两行楷书款。内蒙古阿拉善盟祥泰隆收藏馆藏

经笔者多方收集证明，中国天球瓶最早产生于新石器时代的马家窑文化时期。马家窑陶制彩绘天球瓶、西汉灰陶蒜头天球瓶、东汉青釉弦纹天球瓶的出现证明了这一事实，而非产生于15世纪的明代。所以“受西亚文化影响”说，是值得质疑的。马家窑陶制彩绘天球瓶的出现将中国天球瓶最早产生的年代提前了约3500年。商周春秋战国、汉唐、宋辽金元西夏均出现了天球瓶的身影，尤其是明清两代，天球瓶这一形制始终在宫廷御瓷中大放异彩，民间也不遗余力大量制作，虽然造价不菲，但皇室及民间却不计工本，刻意求精。天球瓶的造型也随着时代的变化而不断变化，如同汉代的“七盘舞”一样，变化的只是“翘袖折腰”的姿态，不变的是“翘袖折腰”的形式；变化的只是天球瓶的口、颈、腹的部分而已，与之相似的还有赏瓶、摇铃尊、椎把瓶等。

天球瓶的种类按照朝代分为若干代，上至新石器时代，下至现当代。按材质分为陶瓷天球瓶、金属天球瓶、玻璃（琉璃）天球瓶、竹木牙玉料制天球瓶等等；按造型分为敞口天球瓶、直口天球瓶、丰肩溜肩天球瓶；按底足变化分为平底倭角天球瓶、深浅足天球瓶等等；按釉色分为单色彩绘天球瓶、青花天球瓶、斗彩天球瓶、粉彩天球瓶、五彩天球瓶、珐琅彩天球瓶等。

①清道光 青花釉里红缠枝莲纹小天球瓶

②清光绪 景泰蓝天球瓶尺寸：高约16.5cm 口径3.7cm 底径4.6cm说明：景泰蓝天球瓶，长颈，鼓腹，整器填珐琅彩。造型古拙、胎壁较薄，从型制、比例来看，符合清晚期天球瓶的特征。内蒙古阿拉善盟天地人收藏品经营中心藏