


上世纪60年代到80年代,生活在城市节奏飞快、贫富差距悬殊的大都会纽约中的许多次文化社会边缘人,形成了所谓的反文化小团体。他们在反种族歧视、反战、反性压抑等运动思潮中,孕育了一股地域性的反文化社会行为,街头涂鸦、街舞、饶舌歌曲等一些美国街头特有的文化行为应时而生。随着一批批创作者的努力,街头涂鸦逐渐从“地下”走向大众,走出欧美向世界各地扩散。随着中国经济的发展与城市化进程的不断推进,街头涂鸦在中国城市中已不鲜见,在青岛,一些优秀涂鸦作品也为这座海滨城市增添了新的韵味。
【叛逆与幽默兼备】
街头涂鸦艺术实际是对波普文化的继承和发扬,街头涂鸦从其本质上讲,蕴含着对大众文化的反思,一方面街头涂鸦借用流行艺术和日常生活中的图像作为主题并加以表現,成为了街头波普;另一方面街头涂鸦直接来自大众文化,比波普艺术更加反对主流与精英艺术。此外,街头涂鸦的叛逆还体现在与成熟的传统艺术机制的对抗上,涂鸦者在街头涂鸦创作,不需经过传统的画廊或展览会,就直接面向公众,改变了传统艺术机制。
街头涂鸦虽然叛逆但不乏幽默,那些看似怪诞夸张的造型和干奇百怪的涂鸦场景,其实都源于涂鸦者的生活体验。在这些街头涂鸦作品中,抗议者手中投掷的燃烧弹被换成了花束,小女孩放飞心形气球……给匆忙上下班途中或紧张工作的都市人以幽默、愉悦和快乐,这也是人们喜爱街头涂鸦的一大原因。