张建龙 王 勇
昆明理工大学
《尚书·尧典》云:“诗言志,歌永言。”在数千年的历史发展进程中,中华大地上孕育了灿若星辰的文学硕果与艺术结晶,诗歌作为各个民族反映社会生活、抒发思想感情的重要方式,伴随着语言的产生而产生,并一直流传、延续于各个民族之中。彝族作为我国西南地区人口最多的少数民族,有着悠久的历史文化,在长期的发展过程中,彝族先民为后人留下了丰富多彩的文化遗产,积累下了大量优秀的诗歌作品,从《勒俄特依》《玛穆特依》《阿细的先基》《哈依迭古》到《梅葛》《查姆》,从《我的幺表姝》《妈妈的女儿》《阿诗玛》到《一双彩虹》《逃到甜蜜的地方》,可以说,诗歌构成了彝族人民的精神家园。
彝族文化作为中华文化多元一体格局中的一个重要组成部分,有其独特的文化意义和社会价值,置身于现代化和全球化的浪潮中,如何适应当今社会的发展,又能保持彝族的文化传统,是彝族文化转型所面临的一个难题。20世纪80年代,以吉狄马加、倮伍拉且、阿库乌雾、巴莫曲布嫫、霁虹等诗人为代表的一个三百余人的大凉山彝族诗人群崛起于诗坛。他们“用诗歌记录着凉山彝族的风貌与人事;利用汉语灵活的语言形式传承着本民族的文化资源,用诗歌来重塑彝人形象与彝族精神气质;同时在其饱含情感的诗歌空间中释放出一种独特的民族诗歌美学特质”①。大凉山彝族诗人群的诗歌创作流露出现代彝人民族意识的觉醒,这种强烈的民族认同感支撑起了他们的精神世界。……