“大圣遗音”琴

七弦

深秋山下，月灑寒江。于万籁俱寂中，古琴声起，孤冷清扬……古琴，既是一种传统乐器，也是中国文化中不可或缺的意象。自先秦就有“士无故不彻琴瑟”之说，到了魏晋南北朝，古琴更是完成了从隐士好琴到好琴者皆隐士的意义转变。古琴哀而不伤，乐音悠远醇厚，不仅可将人带入深邃而富有哲思的意境，更成为了文人隐士的身份防识。

传说中有“四大名琴”：齐桓公的“号钟”、楚庄王的“绕梁”、司马相如的“绿绮”和蔡邕的“焦尾”，如今，这些名琴已杳然无寻。但当我看到“大圣遗音”琴时，耳边又响起了伯牙子期的《高山流水》、嵇康的《广陵散》，合着清冷的古韵，往事历历在目、逸人纷纷……

“大圣遗音”琴是现今唐琴中保存最为完好的一件，藏于北京故宫博物院。天宝十四年（755年）安禄山发动叛乱，明皇奔蜀，太子李亨即帝位，改元为至德元年。“大圣遗音”琴是李亨即位后所作的第一批宫琴，其制琴工艺与琴身用料都是最上乘的。

“大圣遗音”琴为神农式样，以桐木斫成，栗壳色漆，间以黑漆、朱漆修补。胎质为纯鹿角灰胎（因此琴身坚固耐久），漆面发蛇腹间牛毛纹断。（断纹和漆胎可辨古琴年代，《洞天清录》记：“古琴以断纹为证，不历五百年不断，愈久则断愈多。”）琴面如弓，背有龙池凤沼，琴背龙池上方刻草书四字“大圣遗音”，琴腹两侧有隶书款“至德丙申”四字。何为大圣遗音？这是欧阳修在《送杨真序》中所说：“舜与文王、孔子之遗也。”传先^遗音，其音色非同寻常。在琴的背面，龙池两旁刻隶书铭“巨壑迎秋，寒江印月。