从皇帝称呼看执政能力

板桥霜

对皇帝的称呼不是小事，既不能直呼其名，又要威风便捷地被提及，这在古代士大夫那里，一直是件头疼的事。于是，庙号、谥号、年号、尊号被发明出来，用于称呼皇帝。简而言之，庙号是用来方便把自己放进太庙供后代奉祀的，死了才有。电视剧《走向共和》里，慈禧太后垂死而不瞑目，张之洞上前说了一下光绪的庙号，慈禧就放心地去了。谥号是皇帝死后，臣子对其一生功业的评价；年号则是用来纪年的。

“祖、宗”之争

古人说，天子七庙。就是说一个王朝里面，如果每个皇帝死后都建庙的话，随着王朝的持续，会越来越多。《礼记》就做了一个规定，除太祖庙外，要依次毁去较早祖先单独修建的庙，把他们的灵位迁到太庙里面，使宗庙总数保持一个恒定数字。有一些功劳格外出众的君主，就会上庙号以示尊崇，永远立庙祭祀而不毁去，所谓“百世不祧之庙”。

关于古代皇帝的庙号，是很有讲究的。一般来说，打江山是祖，坐江山是宗，祖的地位远远高于宗。太祖作为是宗庙中的始祖，主要授予开基肇业的皇帝，如刘邦、赵匡胤、朱元璋的庙号全部都是太祖。

什么？大家挂在嘴边的不是汉高祖刘邦吗？不妨翻翻《史记》，里面还原过给刘邦确定庙号和谥号的过程——“群臣曰：‘帝起细微，拨乱世反之正，平定天下，为汉太祖，功最高。上尊号曰高皇帝。”显然，刘邦的庙号是汉太祖，谥号才是高皇帝，但司马迁就是任性地要叫汉高祖，后世也就叫习惯了。

这里面也有不按规矩出牌的朝代，如隋、唐开国皇帝杨坚和李渊的庙号都是高祖。……