跨文化交际中的中德禁忌语研究

高琳琳

摘要：随着全球化的不断发展，各文化之间的交流愈加频繁，文化间的巨大差异是造成跨文化交际障碍的主要原因，其中，禁忌语是一个关键的影响因素，在跨文化交际中，如果不了解和遵守对方文化的禁忌语习惯，就很容易产生误解，甚至导致交际失败。加强对汉语和德语禁忌语认识和了解，有助于更好地实现中德双方的语言与文化交流。

关键词：禁忌语；跨文化交际

禁忌一词来源于南太平洋汤加岛人的土语，原意为“神圣的”、“不可接触的”或“要极端注意的东西”。中国古典名著《礼记》中也有记载：“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”可见禁忌语不仅是一种语言现象，也是一种普遍的社会和文化現象。因此对禁忌语的研究不应仅局限于一种语言，从跨文化视角来分析禁忌语更有其实用意义。本文从跨文化交际的角度对汉语和德语中典型的禁忌语进行研究，分别从姓名称谓禁忌、死亡禁忌、及、歧视用语禁忌三个方面进行分析，希望人们在中德跨文化交际中加强对禁忌语的认识，减少交际中的失误，更好地实现跨文化交际。

一、姓名称谓禁忌

德语中关于姓名称谓的禁忌主要体现在宗教方面。Balle在其书中写道：“出于对上帝权力的敬畏，和担心世俗的称谓玷污上帝的名字，因此在大多数宗教中，上帝名字是作为禁忌且不允许滥用。”在德语中，也有大量的委婉语用来代指上帝（Gott），如：SchOpfer、Vater imHimmel、der Herr、das H6chste Wesen、der Allwissende等。同样也不允许直接称呼上帝儿子的名字，代指耶稣（Jesus）的词有：Erl6ser、Erretter、Licht der Welt、SohnDavids、der Gekreuzigte。

德语中有一句谚语：“Wenn man vom Teufel spricht，kommt er gerannt”，意指，当谈及魔鬼时，魔鬼很快就会到来。在德语中人们会选择用der Bose、der alte Schlange、der Schwarze等词来指代魔鬼（Teufel）。

在中国古代，姓名称谓禁忌主要涉及三个方面，即皇帝的名字、长辈的名字和鬼神的名字。传说古代先王在阴历一月决定一年的政事，所以阴历一月叫政月，秦始皇赢政为避讳其名，将“政月”改为“正月”。初一和十五在各族历法中都是一个十分重要的日子，也都有整套的禁忌，比如在七月十五日，不能随便谈论鬼神，更不能随口褒贬。刚

二、死亡禁忌

在谈及死亡时，人们往往用委婉语来避凶求吉，通过一些委婉的表达，来冲淡对死亡的恐惧。德国人对死亡也很忌讳，在德语中有很多关于死亡的委婉语表达，如：Erist sanfl entschlafen（他安详地长眠了）、seine letzte Reiseantreten（踏上了他最后的旅程）、Er geht in den Himmel（他去天堂了）、Gott hat ihn heimgerufen（上帝把他召唤回去了）等。在告慰死者亲属时，人们也常用其它的动词来替代sterben（死亡），如：Wirverliereninihr einen gutigenMenschen（我们失去了一个善良的人）、Wir werden sie sehrvermissen（我们会十分想念她）等。

汉语中对死同样很避讳，古人根据封建等级对死有种种讳称，《礼记》记载：“天子死日崩，诸侯死日甍，大夫死日卒，士日不禄，庶人日死。”现在我们一般说逝世、长眠等，对于为国为民而死的英雄，称牺牲、捐躯、殉国、殉职等，涉及宗教方面如：道教中的仙逝、仙游、羽化及佛教中的圆寂、涅槃等。

三、歧视用语禁忌

在德语中，对一些容易引起对方不快或有损对方尊严的词语，也往往采用美化的或委婉的词语来替代。如：用Raumpflegerin（清洁工）一词替代Putzfrau，Hausgehilfin或Hausangestellte（女佣）替代Dienstmadchen。在学校中，老师不能直接用dumm（蠢）来形容智力偏低的学生，而是选择较为中性一些的词，如unklug（不聪明的）、unbegabt（没有天赋的）。自1945年起，许多德国人不直接称呼犹太人为Juden，而称其为Menschen mit judischenGlaubens（信仰犹太教的人）。

在中国，人们也倾向于越来越多的使用委婉语来减少歧视，如用保姆或阿姨等称呼来替代佣人就要友好许多，随着服务业的不断发展，人们也称其为家政服务师，以示对该职业的尊重。

四、结语

中德两国不同的历史传统、宗教背景、价值观念等对中德禁忌语的使用产生了深刻的影响。由于思维定势和语言习惯，在跨文化交际中冒犯禁忌语的现象也屡见不鲜，因此，在交际中我们要“入门问禁”，了解德语文化中的禁忌，选择合适的表达方式与技巧，同时提高对禁忌的包容能力，提高跨文化交际的成效。