小说艺术的真实性及其叙事策略
——评晓苏新作《说的都是一个人》

◆ 黄春黎

晓苏新作《说的都是一个人》(载《作家》2018年第1期)讲述了龚喜的三件引人谈论的事情：龚喜的儿子患软骨病，使龚喜极度受累；龚喜爱慕孙香的身体，但并没有占有；龚喜娶了寡妇沙罐，却对她爱也不是、恨也不是。小说讲的依然是典型的油菜坡故事，但正如很多读者的共同感受，这篇小说几乎是“反常”的：第一，龚喜作为小说的中心人物，并没有“真实”地出现过，龚喜的故事和形象都是通过柴禾和万元的对话建构起来的；第二，故事的叙述者万元人为地、有意地将龚喜的故事割裂成了两个故事，将龚喜的形象树立为两个完全矛盾的人物形象，这就使读者自然地质疑起叙述话语的“真实性”问题；第三，故事的听者柴禾的身份由万元的同路人暴露为龚喜的亲戚后，万元的叙述立场也迅速被颠覆，这又使柴禾的身份成为改变叙述内容的关键。

因此，就阅读的最大感受而言，它是教人质疑、思考小说真实性的小说：“这是否就是一切？如果这就是一切的话，这难道就足够了吗？是否就必须相信这个？”换言之，《说的都是一个人》是将叙事者、叙述对象和听者(读者)纳入一个虚构的时空环境，集中探讨了小说艺术真实的问题。

首先，从叙述者角度来说，任何一种叙述形式都会带有其特定的叙述立场、叙述目的和叙述风格。一般而言，听者(读者)愿意相信叙述者的身份、情感、认知，也愿意相信叙述者的全知功能，这是出于阅读的信任和依赖，而对叙事真实性的不断追求，也是叙述者和听者(读者)的共同使命。……