内在体系、贯穿性范畴与言说方式
—— 中国古代文学批评价值体系管窥*

翟杨莉

文学理论、文学批评和文学史是现代学术体系中广义的文艺学，即文学研究的三个分支。但在中国古代文学观念发展过程中，较之文学理论，文学批评扮演着更为举足轻重的角色，在现代学术观念影响下的古代文论学科，最初就是以“古代文学批评史”的形态面世的。学术界现在也有一个共识，即“中国文学批评史学科的创建与发展脉络，实质上与古代文论的现代转型如影随形”，也就是可以认为20世纪末期提出的“古代文论的现代转换”这一学科方向性命题。“事实上肇始于中国文学批评史的学科创建期”。如是，试图考察古代文学批评价值体系的建构，寻求其之于当下文论建设，以及具体的批评价值体系建构的知识性和方法论意义时，我们可以有一个方便的入手视角：以学科初建期的几部代表性著作为主要考察对象，兼及当前有关的学科研究热点，辨析其中涉及文学批评价值体系的有关内容。文章拟从内在体系、贯穿性范畴和言说方式三个方面展开对中国古代文学批评价值体系的考察。

内在体系

关于“体系”，《辞海》的解释是“若干有关事物互相联系互相制约而构成的一个整体”，《现代汉语词典》的解释则稍微宽泛——“若干有关事物或某些意识相互联系而构成的一个整体”。对“体系”有无的追问一般认为出自古代文论研究中一直未能摆脱的“西方文化中心论”。西方以理性主义为基础的哲学文化思维框架首要关注的就是理论体系的建构，而古代文论学科的初建正是在中国传统学术研究面临种种现代化思潮的冲击，并因之自觉要求现代转型的时代。……