宋代文人的杜诗书写
——以苏轼为中心

刘晓凤

书写是中国人独特的表达方式，集中体现中国人的文化修养、艺术心灵、思想追求，中华民族书写的历史与中华文明的发展历史息息相关。书写首先是中国知识分子的必备技能，同时，书写也是人摆脱世俗、追求心灵自由的重要方式，表达了中国特有的天人合一、中庸、阴阳五行等哲学思想，蕴含着中国人对时空的独特认识。

宋代是中国历史上一个特别的时代，在这个时代，文人的地位前所未有的重要。宋代文人对杜甫的精神人格和诗歌艺术极力推崇，使得杜甫的文化典范地位逐步确立。杜诗成为文人书写的首选内容，抒怀，赠友，励志，乃至形成一种社会风尚。蔡襄、苏轼、黄庭坚、李之仪、李纲、朱熹、任询、张即之、文天祥等重要文人都曾书写杜诗，其中，苏轼是典型代表。

苏轼对杜甫推崇且有深入理解，他频繁书写杜诗抒怀，赠友，是中国文学史乃至文化史上一道风景。关于苏轼对杜甫的继承和发扬问题，张志烈《简牍仪刑在——谈苏轼的评杜和学杜》《文化巨人精神特质的契合——简谈杜甫与苏东坡》等文已有细致、深入分析，不赘述。本文关注文坛领袖、知名诗人、受人追捧的书法家苏轼书写杜诗的具体情况，尝试分析他书写杜诗的背景、心理及其对当时及后世的影响。

一

苏轼广泛学习前人，对陶渊明、杜甫、李白、韩愈、柳宗元诗文非常推重。邵博《河南邵氏闻见后录》卷一五云：东坡于古人，但写陶渊明、杜子美、李太白、韩退之、柳子厚之诗。从根据苏轼存世诗文作品及相关文献资料可知，苏轼曾手书杜甫《负薪行》《云安》《骢马行》《江畔独步寻花七绝句》(其五)、《寄韦有夏郎中》《忆昔》《自平》《屏迹二首》《秋雨叹》《夏夜叹》《寄赞上人》等诗歌；……