多元信仰下的图与艺
——以古平阳一带戏台三雕为个案的戏曲文物调查与研究

吴 昊

吴 昊：北京大学博士后

王国维称：“戏曲初以歌舞演故事。”宋代之前，还没有可称为完备“戏曲”的表演形式。戏曲发展到宋代才较为完整，研究初以汴梁（今开封）为中心。而据新发现戏曲文物的考证，晋南地区的戏剧萌芽要早于汴梁。现存于山西的许多珍贵戏剧文物与历史上戏曲活动的盛况相映证：如山西省稷山县马村的段氏墓，在开掘的9个墓室中，6个有戏曲演出场面的砖雕；根据记载，北宋年间，山西南部已广为流传滑稽戏、歌舞戏、百戏技艺、傀儡戏、影戏等萌芽状态的戏剧艺术。宋金时期的山西中南部一带，为历代政治军事要地，土地肥沃，文化底蕴深厚，一度文士荟萃，优伶辈出，为元杂剧的产生创造了经济文化条件。这一时期，山西涌现了一批杰出的戏曲作家，如关汉卿、郑光祖、石君宝、狄君厚、孔文卿、赵公辅、于伯渊、李潜夫、李寿卿、刘唐卿、白仁甫等，他们都留下了不朽的著作。

“戏台”是戏曲文物的重要组成部分。全国现存年代最久远的8处元代戏台，全部存于山西的临汾、襄汾、洪洞、新绛、翼城等地，多处发现宋建“舞亭”“乐楼”的碑记。“戏台”一称也是随着戏曲的发展而来。最初，演戏没有固定的场所，而是临时择一块平阔之地。随着发展，有了相对固定的四面透风的看棚，往往正对神殿，主要给神演戏，人要看就围在一圈。再往后，修建了有后墙的三面观露台（观众在正、侧面看），三面围墙的一面观舞亭、乐亭（观众只能从正面看）。宋代的戏台比汴梁的勾栏瓦肆早出现40年，天禧四年，在万荣县就有砖砌的舞台，人们可风雨无阻地看戏，而当时的汴梁还是勾栏瓦肆（临时搭建的看棚）。……