孙佳璇 黑龙江大学 黑龙江哈尔滨 150080
当代人本主义从根本上说是非理性主义甚至反理性主义的。在这种意义上,人本主义哲学可以看作对于古希腊哲学以来西方以理性主义为主导的哲学传统的一种反叛和断裂。自古希腊以来的西方哲学传统一直关心着两个主要问题,一个是世界的本原问题,一个是人的理性能力问题。从而产生了唯物主义与唯心主义的长期争论。休谟和康德从怀疑和否定理性能力的至上性入手,进而部分否定对世界本原问题探讨的可能性,也动摇了理性主义的哲学传统。
黑格尔批判了休谟和康德,沿着西方古典哲学的理性主义传统以绝对精神的至上性继续论证世界的精神本原,也将理性发展到了自己的极致。马克思主义哲学在科学实践观的基础上解决认识的可能性和世界本原的物质性,对人的理性与非理性、自然性和社会性、自觉性和本能性、真理性和价值性等问题做出了自己的全面的时代性解答。而当代西方哲学的主要流派实质上是从两个极端回答了休谟和康德所提出的问题。科学主义思潮拒斥形而上学,抛弃关于世界本原问题的探讨,承认理性,但又将其限定实证的范围以内,产生了实证主义。
完整的人是理性和非理性的统一。然而,随着人的发展和社会文明的演化,人的内部构成发生了分化,人的理性方面和非理性方面逐渐分化为两个相互对峙的要素并以外化的方式表现出来。……