电影《红高粱》中的后现代主义阐释

平灿杰 西北大学文学院 陕西西安 710069

从20世纪中叶开始，在思想文化领域出现了一种既不同于浪漫主义与现实主义的思潮，它在美国孕育，波及“思想摇篮”的欧洲；它来势汹汹，如强弩之末，迅速席卷全球，掀起了一股愈来愈强的潮流，以不可抵御的态势渗透到当代人们文化和精神的各个领域，成为一种广泛性的文化思潮，它就是后现代主义。

一、解构深度模式

解构是后现代主义思潮的一个最突出特征。让·鲍德里亚曾说过：“玩弄碎片，这就是后现代。”后现代主义具有一种否定、颠覆既定模式或秩序的特征。主要表现为：零散性、间断性和无深度性。

电影《红高粱》则充分体现了后现代主义解构的特征。第一，这部电影总是凸显一股零散性的韵味，它解构了之前中国电影所注重的完整性。首先，电影的前半部分“我爷爷”假扮土匪劫持“我奶奶”，并在高粱地里与“我奶奶”“野合”的事件，这与电影后半部分“我爷爷”带领村民打鬼子并没有必然的联系。其次，假设将后半部分的鬼子替换成一群土匪、亦或是伪军，故事依旧能够继续，并不会因为鬼子的更换而影响到整部电影的发展。鬼子在这里代表的是扰乱主人公生活平衡的一个因子。可以说，《红高粱》是由一个个零散的事件堆砌在一起构成的，充分解构了对故事完整性的追求。

第二，《红高粱》在时间历史上追求的同样是一种解构的效果，这与其它影片所追求的高度关注中国历史流程的连续大相径庭。……