人道正法经（为人处事观分析）

郑彩丽 西南大学政治与公共管理学院 重庆 400700

一恩情回报

在《佛说父母恩难报经》中说道：“父母于子，有大增益，乳哺长养，随时将育，四大得成。”父母对于子女得养育是最大的付出，从子女小时的乳养开始随时随地，《父母恩难报经》反映的是社会现实，父母对于子女的养育经历多年，父母的道德影响子女的道德观形成，教育子女的方式决定了塑造怎样的人“若父母无信，教令信，获安稳处；无戒，于戒教授，获安稳处”等等提出了父母的观念于子女的重要性，哪怕父母不具备某些重要的品质，只要教育子女应该怎样做也是可以的，这点反映佛经对待世人从来不放弃以及平等仁爱的教义，再在佛经故事中举例了如来、天人师等获得正果的存在给于信心更加替佛经的故事真实性增加了可信度。在现实生活中母亲怀胎十月生下幼儿，为之洗澡穿衣喂食等也在佛经中反映，经常以佛问沙门的第三方角度告诉世人父母如何做子女如何接受，循序善导。在中华民族几千年的历史当中，孝文化根深蒂固，并且日益加深。

在《佛说孝子经》中，佛告诸沙门“睹世无孝唯斯为孝耳。能让亲去恶为善，奉持五戒，执三自归，朝奉而暮终者，恩重于亲乳哺之养无量之惠。若不能以三尊之至化其亲者，虽为孝养犹为不孝。”人子对父母的供养孝道讲究用心用情，不断父母正业，不让父母蒙羞，要供养父母的一切饮食、衣服、医疗等等才是真正的孝道。

二、善恶伦理

佛经中对于人的思想言行给于了善恶的判断，这是道德评价的重要内容之一。……