罗高峰 中南民族大学 马克思主义学院 430074
“现实的个人”思想在《德意志意识形态》中的正式出场,迄今已经一百七十多年,世界已经发生了翻天覆地的变化,新事物层出不穷。现代化的生产、网络科技、社会主义市场经济、全球问题等等是伴随着时代发展涌现出来的新问题,许多东西都是马克思当年没有看到甚至没有设想到的。苏联解体和东欧剧变,虽然使马克思主义在理想照进现实的过程中遭遇了前所未有的信仰危机,西方社会更是借机掀起了马克思主义已经“夭折”或者“死亡”的舆论狂潮,好在中国特色社会主义的风景独好,为马克思主义的当代发展注入了勃勃生机。即便如此,许多人在铁一般的事实面前,仍认为现今的我们与马克思之间存在着难以逾越的时代间距。事实上,马克思博大丰富的思想资源,对于我们当代生活世界仍极具启发意义。在马克思以前,没有一种哲学发现了现实的个人,因为它们都找不到历史研究和人学研究的有机结合点。以“现实的个人”为逻辑前提的历史唯物主义学说,仍对仍是理解当代生活世界的一把重要钥匙;“现实的个人”思想当中的丰富思想内涵对于推动当代人与社会、自然的和谐发展仍具有实践指导意义。
“现实的个人”思想首先肯定了特定历史条件下的个人实践活动,并把自由自觉的劳动状态看作是社会进步的必然结果。……