“晴朗”词义源流及演变

袁梓芯

古语中形容天气放晴的词语诸多，例如虹销雨霁、和风丽日等，此类词语描述的都是温和而晴朗的一种意境。在古文献中，“晴朗”尤为频繁的出现，或是表达天气美好，或是表达心情舒畅。但实际上，“晴朗”一词的形成有着自己的一条脉络：“分离→组合→融合”。本文则从单字释义、走向合用、合用产生的结果等角度来深究其演变历程。

一.“晴”、“朗”单字释义

“夝（晴的异形字），雨而夜除星見也。”，在《说文解字》中就被解释为夜间夕雨止，出现星星。最初的意义就是雨水消失，天气转晴之意，它是分两个部分构成的，在《汉书》一文中，也曾提到过“天,夝（晴的异形字）而见景星”。这一句诗词也解释了雨停、日出这些自然现象之间的关系，即雨停后可以看见繁星。

从偏旁分析，“晴”从日部，古汉语中，“日”是对离地球最近的恒星——太阳的简称，以日部作为组词的词组，都和太阳有着密切的关系，例如日晷一词就是古代利用太阳投影的影子来测定时刻的装置。所以晴字，也和太阳的规律有关，太阳出来则为晴，所以在最早时期，人们把日出作为晴的本意[1]。而青字的含义包括三种颜色，绿色、靛蓝色和黑色，可以说它是色彩的和，与放在一起，来表达天气的转变，也有其一定道理。

而朗字最初是光明的意思。与晴字不同，从月部。月和日一样，为月亮，也同样为计时单位，所以其与天气现象也有一定的关系。同时，在古代汉语中，“良”则含有美好的意味。月亮好的夜晚，一般第二天为其晴天。

因此，“晴朗”在后期的发展中，被广泛应用于天气也不无道理。

二.走向合用

根据北京大学中国语言学研究中心CCL检索，“晴朗”一词合用推测应该是在魏晋南北朝时期，在《世说新语》中这样记载，“祖广行恒缩头。诣桓南君，始下车，桓曰：‘天甚[晴朗]，祖参军如从屋漏中来。’”随着时代的推移，“晴朗”也就逐渐地广泛地使用起来。晋朝葛洪著文章《抱朴子·广譬》，书“故翠盖不设於晴朗，朱轮不施於涉川”，晴朗意味“明朗和煦”。而后，吴筠在自己的诗歌中，写到“秋天已晴朗，晚日更澄霁”，也更加深化了“晴朗”的现代词义。

“晴朗”为何走到了一起呢？“晴朗”从单个的字走向如今的词，一方面是词的双音节化发展规律的必然趋势，另一方面是语言的整合功能。

首先，“晴”“朗”都是形容某一天气现象的名词，都属于同一领域，是两个字可以合用的前提条件。

其次，“晴”、“朗”语义的高度关联性。关于这个问题,吕叔湘先生有独到的看法:“两字并列是汉语造词广泛应用的格式。……很多是两字同义,至少在这里是同义,造成的词仍然是这个意义,只是双音化了.例如`身体’,`身’就是`体,,`体’就是`身’,`身体’还是这个意思。同样的例子如`皮肤,牙齿,背脊,年龄,衣服,树木,房屋,田地……’等等。”“晴朗”也是如此，从单字释义可以看出，它们的各自都含有天气放晴的含义。汉字是依靠形体来分别不同的字，语言在历史长河的演化中，会对其自身进行一定的整合，剥去多余的东西，力求经济。正是在经济性的原则下，两个大致等义的词语，要么淘汰其中的一个，要么两个走向融合。“晴”、“朗”之所以没有淘汰的原因，正是由于汉语词汇双音化的发展，双音词化是汉语词汇发展的一大规律[2]。

“晴朗”一词的合用，综合了“晴”和“朗”双方的含义，用作从天气由阴沉转到明亮的主要过程。

三.演变发展

“晴朗”走向合用之后，并没有就停滞不前，而是有了更加深层地融合发展。主要体现在以下三个方面。

1.词义范围扩大化：着其在历史中的逐渐衍迁，“晴朗”又被赋予了新的内涵，例如在《国语·楚语下》一文中，他的含义从明引申为骤然的变化，形容视野的突然广阔。近些年来，我国时代在逐渐进步，科技信息逐渐深入我们的生活，一些古代汉语中的词语含义也因为网络的传播得到了延伸和拓展，例如表情包盛行之下，晴朗一词随着预期的不同，可以表达心情的转好、自嘲或者表达些许不屑，例如以微笑的人或动物作为载体，在添加上“心情突然晴朗”的字样，来表达使用者收到意外惊喜时的喜悦，这种喜悦就可以通过动态图片和“晴朗”一词的组合来放大出来。但是万变不离其宗，现代语言表达主观心情，主要用到的还是心情如晴朗的天气一样的和煦之意。这也是一种现代词语发展趋势的集中体现。

2.情感色彩褒义化：“晴朗”最初就是形容天气的中性词，正如在唐代诗人吴筠所写的诗词《秋日望倚帝山》中，就曾写到“秋天已晴朗，晚日更澄霁”，晴朗一词就有没有云雾的意思，在后面谈到了晚些来雾，也是晴朗合用之后，较为典型的一种用法[3]。由于中国古代是以农业为本的社会，农业是人们生活的依赖，于是人们对于天气状况的关注格外密切，对于放晴的天气，心里自然很是欢喜，渐渐地晴朗就逐渐走向了褒义化。尤其在网络语言繁盛的今天，晴朗更是常常被用作心情很好，如：“心情晴朗”。

3.核心意义凸显化：“晴朗”本来表达云销雨霁的自然现象，它可以理解为雨后雨水消散，天气转为明亮，所以呈现出好的表征，这是三个过程的连续和叠加，即雨过、天气转变、逐渐明亮。而在后期的文学作品中，“晴朗”一词往往淡化了雨过这一过程，直接表达天气的晴朗，这也是晴朗一词较为明显的一个发展变化。

“晴朗”从形容天气逐渐演变，又扩充了属于新时代的含义。这样一种发展规律也同样适用于我国汉语文化。我国文学词汇在历史长河中逐渐演变，在内容范围逐渐扩大的同时，又逐渐褒义化，最终推陈出新，绽放出新的生命之花，最终促成了中华民族文化博大精深、问鼎天下的底蕴魅力。

四.延伸和拓展

晴朗一词，原意虽较为简单，但是通过其引申出的词语却十分庞杂，例如“晴霁”一次在《北史·孝行传·皇甫》一文中曾写到“阴雨则穿窟，晴霁则营墓”的含义就包含了晴朗与雨停两层含义；杜甫在《速锐薛复筵简薛华醉歌》一文中曾写到“乱插繁华向晴昊”，文中所用的“晴昊”一词，也是天气晴朗的意思；在《周礼》中，有这样一说“日西则景朝多阴朗”，这里的阴朗一词，是将阴雨天气的“阴”和形容晴朗天气的“晴”各取一字，组合成阴雨和晴朗来使用，晴爽、晴碧也都有此引申含义，在此，笔者仅做略谈。可以说从“晴朗”一词引申出的其他形容天气朗润的词语都在其本身的含义上，做了补充与延伸，并广泛应用正在我国古典文学的创作中。

除此之外，笔者还深究了具有晴朗之意的古字，发现“晏”字，在《说文》中的第一定义就为天气晴朗，写作“晏，天晴也”，在《羽猎赋》一文中，晏的释义为无云的天气，也和晴朗之意相符，“晏”字，从日部，与“安”字合并，可以解释为太阳当头，天空万里无云，朗朗晴空，便让人感受为安宁，所以“晏日”又有晴天的意思。除此之外，笔者对我国水墨画的颜色由来进行了源流考察，古语中“青色”被定义为“类似晴朗天空的颜色的一种蓝色，并常用以画花卉”，透过此，也可以看出“晴”的右半边为“青”字的原因，所以说追根溯源，“晴朗”一词和我国古代绘画颜色的发展历程也是有一定的关系的。

在我国现代诗词中，深究其拓展，以“故我晴朗，故我幸福，故我阳光透亮”为例，本诗词中，将晴朗用作形容女主人公遇到爱情时的心动，英文中有一个类似的引申词语——“crash”，原本形容猛烈的撞击，而又有一个拓展的含义，叫怦然心动。这样一种从浪漫主义出发的延伸，让原本平铺直述的词语仿佛具有了旺盛的生命力，又仿佛具有了灵魂。

综上所述，晴朗一词虽然自身的含义较为简练，但是由它所引申出来的内容却是包罗万象，无论是在之后，与其他词语合成新的词汇，还是应用在解释其他更为复杂的古代汉语词汇上，都有其重要的研究价值[4]。同时，“晴朗”的源流还和我国绘画颜色发展有着深远的联系，值得人们深究。视线回归当下，现代诗词又丰富了“晴朗”一词的含义和用法，让其更具有了艺术魅力。

五.结束语

综上所述，在我国历史发展的长河中，文化也在随之发生变化与跃迁，一个国家的繁荣兴盛也必然会产生其对应的文化现象，本文中研究的“晴朗”一词，写自然变化的本意虽然发生了变化，但现时代的应用范围却更加广泛，更接地气，这也是我国文明发展的必然方向，是十分值得肯定的一个精神文化发展的现象。

参考文献

[1]王长林,王勇.“吒沙”源流考——兼论词语合流及单纯词的再复合化[J].语文研究,2016(1)：28-32.

[2]徐时仪.汉语词汇双音化的内在原因考探[J].语言教学与研究，2005(2)：68-76.

[3]李斌,赵连振,魏向清.近代汉语常用词演变研究的多向度辞书考证——以晚清民国辞书中“星期”一词之源流考辨为例 [J].湖南科技大学学报 (社会科学版),2017,20(4)：166-171.

[4]王长林,王勇.“吒沙”源流考——兼论词语合流及单纯词的再复合化[J].语文研究,2016(1)：28-32.