诗儒杜甫

王斯怡

摘要：杜甫，作为中国古典诗歌的集大成者，自唐以来就被人广为称赞。他的诗风多样，内容包罗万象，刘熙载在艺概中说，老杜诗，无一事不可入，无一意不可言。他不但以诗歌反映了那个时代的现实生活，有很高的史料价值。在环境问题日益严重的今天，杜甫诗中描写的“山鸟山花吾友与”的思想，也让当今人们引起了很多的反思。本文旨在从三个方面浅析杜甫生态思想的成因。

关键词：杜甫；人与自然；儒道的融合；个人经历

一、中国古典诗词的传统

其实早在杜甫之前，中国的文学尤其是诗歌创作中就体现出了或多或少的生态思想，这种思想主要体现在人与动物的和谐相处之间。在世界上，没有哪一个民族像中华民族这样依恋土地，爱好自然。由于小农经济的自给自足和重农抑商的传统，使得土地与自然和中国古人之间产生了密切的联系。《佩文斋咏物诗选序》中说：“虫鱼草木之微可以绘天地万物之理。”我们通过对草木鱼虫的观察与感受可以反映世界万物的道理，这一说法未免太过于绝对。但是在《文心雕龙 · 明诗》中说：“感物吟志，莫非自然。”这一观点可以用西方现象学的理论来进行阐释，当主体的心与客体的物相接触时，会引起主体意识的一种活动。在《诗经》中就有“关关雎鸠，在河之洲”、“硕鼠硕鼠，無食我黍”、“桃之夭夭，灼灼其华”。这都是由物来引起的一种情感。

而到了魏晋时期，这一人与自然的和谐思想便更近一步。魏晋时期战乱频繁，很多文人志士寄情山水，躲避现实，也创作了大量的山水诗。……