浅析古琴文化的现状及展望

王岩?杨泽伦?王柳

摘要：古琴文化自古以来便是中国传统文化范畴中的艺术珍宝。而当代既是古琴发展最好的时代也是一个最坏的时代。本文在烟台现有古琴传承人访谈的基础上，探讨了古琴的文化底蕴和在当代发展中遇到的问题及机遇，尝试性提出展望，重拾大众对古琴文化的热情。

关键词：古琴文化发展

一、古琴的文化内涵

古琴，被历代华夏墨客赋予了深厚的文化内涵。烟台古琴协会理事唐雁鸣先生提到：“《道德经》里有两字很难理解——精进。弹琴的过程就是精进的一种体现。”先生开始接触古琴时坚持长时间练习，直至指法娴熟，曲从心出。

古琴的声音是内敛的，给人恬淡的感觉，弹奏一下会在韵动中延续很长时间。从古琴的外形上看，上圆下平，天圆地方。而琴上共13个徽，代表12个月加四年一闰。理论上长三尺六寸五，对应一年365天。琴额斜向下低暗示做人要谦虚，古琴自身把传统文化的内涵表现的淋漓尽致。就像武汉音乐学院教授丁成云说的那样，古琴一旦脱离文化，就成为抽象的象征。

二、古琴的历史与现状

（一）古琴的历史

最早的时候，古琴作为礼器多用于祭祀，以其悠长的韵声震撼人的心灵。古琴按照文字记载和实物证明，距今已有3600年的历史，可追溯到先秦以前。東汉时琴型确定，此后文人不仅弹奏，而且创造大量琴曲编译成书。宋朝出现了明确的流派传承，官方甚至设局制琴，达到好琴顶峰。明清时期，随着印刷技术的发展，琴谱得到广泛流传。这一时期在演奏上受民间音乐的影响，古琴技巧有了杰出的发展，尤其是左手技巧的翻新。

近代由于战乱和社会变迁，古琴被当作旧文化而备受冷落。

（二）存在的问题

1.“技”“艺”学习难度高，大众推广受限

古琴本身的风格属于幽静、恬静等静态美学，并且蕴含哲学思想，同时也需要演奏者深入感悟，要有极高的心性才能驾驭。唐先生强调，古琴要求琴者自身要按照中正平和的心态去弹琴，静能养人，善琴者寿。但这一点在现在日益浮躁和快节奏的社会中表现的愈发困难，以至于形成“技”“艺”全失的局面。

唐先生也表示担忧：“古琴本来就是一个小众文化，要想有韵味，首先套具备一定文化内涵，基本素质要高，而现在古琴学习的门槛过于低。”

2.资料整理不足，珍贵资源缺失

由于受战争、社会变革以及政治运动的一些影响，古琴艺术几乎濒临灭绝。现在，虽然处于发展的大好时期，但是对于古谱的整理、保护、收集工作并没有完全到位，古琴学习者近十年表现出重表演轻理论的现象，对整理工作漠不关心，只是一味的追求表演的训练，而忽视了理论发展。

（三）面临的机遇

1.国家政策支持

国家针对非物质文化遗产提出“保护为主，抢救第一，合理利用，传承发展”的十六字方针，使得古琴艺术在保护和发展上有了很大的成果。2006年古琴数据库项目正式成立启动，这将中国传统音乐的研究与保护与现代信息技术相结合，并在新生产业的条件下推动了中国传统音乐的发展。国家现阶段在保护继承人方面进行了很多强有力的措施，并且积极培养古琴接班人。

2.途径多样化为传播提供便利

互联网的普及为古琴的传承带来了新的机遇，传播途径呈现出多元化的趋势。琴人可以通过网络切磋技艺，也为大众了解学习古琴提供了途径。

随着社会“古琴热”的不断升温，影视作品也为古琴艺术的大众传播做出了巨大的贡献。许多最流行的文化作品都出现了古琴的身影，例如电影《孔子》、《赤壁》，电视剧《甄嬛传》，在烘托氛围之余也让大众对古琴留下深刻印象。

三、对策及发展前景展望

首先，利用高校拓展传播途径。据不完全统计，烟台共有30多所高校及科研机构。而高校历来是古琴传播的重要营地，加强对古琴文化的宣传力度，在更多的高校建立大学生古琴社团，组织参加古琴讲座、开展关于古琴的答题竞赛活动，开设《古琴作品赏析》等校公选课程，举行高校古琴论坛，以更好地传播古琴文化。其次，加强琴派间的联系，建立弘扬体系。目前全国范围内流派林立众多，但整体上还处于分散的状态，各派别间的交流沟通仅仅局限在切磋琴艺方面，可考虑由政府部门组织一些大型活动，如全省市范围内的古琴比赛、大型的古琴音乐会。动员更多的学校参加古琴活动，加强学校之间的友谊与合作，不仅有利于各学校的改进，而且还可以汇集各种各样的古琴兵力分散在民间，形成合力。最后要注重古琴、琴谱的保护。古琴和减字谱作为有千年历史的传统瑰宝，其存在形态是独一无二、无可替代的。唐先生对此深有感概：“古琴在文革时期受到了这么严重的冲击，它为什么还能保留到今天？因为总有一帮人站在前面，不单单有保护的意识，甚至用生命去践行，才使得传承没有中断。”除博物馆和古琴爱好者的私人收藏外，非专业人士在见到古琴时更要把不可肆意损坏的意识植根心中。

古琴艺术发展的关键，不应该仅仅是如何“大众化”，还要考虑如何“化大众”。我们既不能为了迎合大众把古琴变得平庸化，也不能被动等待大众欣赏能力的提升来接受古琴艺术，而要主动发挥古琴的社会功能。我们不能把古琴局限于供人观赏的博物馆橱窗内，更不能仅仅把它当作为古代祭祀所用的礼器，我们更愿意称它为一种文化，一种蕴含着中国传统思想内涵和底蕴的文化。在弘扬古琴文化这条路上，我们还有很长的路要走。

参考文献：

[1]黄国荣.浅谈我国古琴艺术发展存在的问题及原因[J].赤峰学院学报（汉文哲学社会科学版），2011，32 （08）：236-237.

[2]施咏.南京古琴文化遗产保护与传承现状的调查与思考[J].南京艺术学院学报（音乐与表演版），2011 （02）：49-58+177.

作者简介：王岩（1999.01.06）女，汉族，山东临沂，本科学历，求学于中国农业大学公共事业管理专业。