以诗驱疟

王家龙 李朝军

摘 要：我国古代长期存在的“以诗驱疟”现象，肇始于晋代，兴起于唐代，普及于宋代，明清时仍多有继承。疗疟用诗以杜甫诗歌为多，也较早。后来衍生出吟诵他人之诗以疗疟，自创新诗以疗疟。今天看来属于文学治疗的范畴，是诗歌向其原初功能的回归，是文学功能的别样呈现，很少为传统诗论所关注和论述。从祖国医学的观点看，“以诗驱疟”也具有一定的科学性。

关键词：以诗驱疟 疟鬼 文人 杜诗 韩诗

中图分类号：B222 文献标识码：A 文章编号：1000-8705（2018）04-92-97

诗歌是我国文学的重要组成部分，论及其功能，人们多从“诗言志”、“兴观群怨”、“经夫妇，成孝敬……”等经典之说出发并由此延伸…… 不过，历史上长期存在的“以诗驱疟”现象却是有关经典阐释和习惯认识不能涵盖的。众所周知，疟疾在我国历史上各个时期常有发生。人们除用药物治疗外，“以诗驱疟”也是常用手段之一。这种现象使得诗歌也成为了一种“药物”，让文学呈现出一种别样的功能。学界对此方面的研究虽有涉及，但或仅以杜诗为考证对象1，或仅集中考察宋代2……未能对此现象作贯通历代的考察论证。本文拟采取纵向梳理法在追溯以诗驱疟起源的基础上，对以诗驱疟的表现做出作更为详细的考索，并对以诗驱疟的有效性及本质意义作一番剖析。

一、“以诗驱疟”的起源

“疟”，《说文解字注》云：“寒热休作病。谓寒与热一休一作相代也，释名曰，疟酷疟也，凡疾或寒或热耳，而此疾先寒后热，两疾似酷疟者，周礼曰，秋时有疟寒疾。