让艺术作品在文化发展中创造创新

2018-12-12 08:20袁成龙西南民族大学四川成都610200
丝路艺术 2018年12期
关键词:城市雕塑佛教文化乐山

袁成龙(西南民族大学,四川 成都 610200)

艺术创作离不开历史文化的发展,艺术家创作更离不开对时代文化的关注。

文化范围很广,每个领域都有自身的不同历史文化,文化的产生也就是通过事件记载记录。以文字的方式流传下来,便就是该领域的文化。

历史有历史的文化,酒有酒文化,企业有企业文化。在此主要谈一谈艺术创作,尤其是雕塑艺术在我的创作作品和城雕作品中是怎样在发展中进行文化创造与创新的创作构思上。

任务性城市雕塑艺术承载的使命及意义。

08年,汶川映秀特大地震,损失惨重,震惊全球。一年后,在中共中央办公厅,国务院办公厅的直接领导下指定委派四川省政府指派由西南民族大学、四川大学几位雕塑专家教授,经过两周的昼夜奋战。从设计到制作在较短的时间内完成“地震记事墙”,“汶川时刻纪念碑”创造了史上最短的雕塑制作最短时间的记录。胜利完成胡锦涛书记,李克强总理的一周年纪念活动。

两项雕塑意义在于从建国以来人民英雄纪念碑到汶川地震纪念碑重大记事上获得“新中国城市雕塑建设成就提名奖”由中华人民共和国文化部授予。

地震博物馆是历史意义,那么08年奥运会自行车馆雕塑《勇攀高峰》更具有历史的使命了。

《永攀高峰》雕塑作品,主要表现山地越野自行车穿越山峰的艺术形式。在全球竞标两千多作品中精选出十二件,此件是四川省唯一,放大八米高,不锈钢材质,建设在二十九届北京奥运自行车馆永久性标志性建筑。

《永攀高峰》雕塑艺术创作过程,回想当初的雕塑构思分别采用传承传统的写意手法和现代的装饰性装置的组合形式进行创作、创新。整件雕塑语言形式运用中国写意手法,山体和骑自行车的运动员,写意装饰的造型语言,三块山用无规则的几何造型比喻攀登穿越,好比运动项目的顶峰。运动员要每次比赛中打破世界纪录。运动员需拼搏向上,超越自我,才能取得金牌、银牌。

装置组合主要指塑造每个骑者是一个通过装置意识的有机有节奏韵律的组合。构成一组你追我赶,勇夺金牌,勇攀高峰的自行车运动健儿。

雕塑的创作语言形式,主要是在空间形式上做文章。以点、线、面的现代构成手法创作。山就是几何形的大面。运动员和自行车分别的点、线的语言进行造型。“勇攀高峰”的艺术创作可以说是整个雕塑文化发展中的新的创新、创造的艺术创作语言形式。

艺术创作在佛教文化发展中怎样丰富和延伸乐山大佛的现代乐山东方佛都雕塑造像的现实意义。

在历史佛教文化雕塑的长河中,有著名的古代四大石窟,其中四大石窟,有各大山石刻石像,周边有无数的佛经故事和佛的摩崖石刻衬托。而乐山大佛只有一尊显得很孤单,而东方佛都的诞生就是传承丰富乐山大佛的佛文化。

乐山东方佛都在继承传统佛教摩崖石刻的同时创造、创新当代洞中佛教摩崖石刻的先河,展示和展现了佛教文化的历史传入和演绎进程,在雕塑艺术创作中运用西方的构图形成方式把传统的佛教摩崖造像重新布局在有节奏韵律的构图形式上。

东方佛都在洞中艺术创作的布局上,又传统又创新。有的布局如庙宇,前韦陀,后密佛,两边四大天王仿佛进入洞中的寺庙。有佛教史前钱孔雀明王释迦摩尼修身图,再到禅宗一世主达摩到六祖慧能。开创当代现代佛文化摩崖石刻的新纪元。首先继承佛文化的传统造像语言,以现代的创作手法和雕塑的空间自由语言形式重新布局安排起时空的构图形式。并以当代的历史性地阐述了佛教和历史,佛教文化的传史,演绎史。让观众充分体会佛教艺术“藏”的地下艺术宫殿,使游客在赏阅佛教造像艺术的同时,深深体会佛文化的历史的悠久性。

东方佛都的佛教造像艺术在文化发展和旅游产业文化相结合,创造了当代佛教文化创新延伸了乐山大佛的佛教文化丰富性。同时东方佛都存在的意义完成古人未完成的佛教文化事业继承和发扬传统的佛教文化的伟大历史使命的体现。

城市雕塑艺术的任务和意义,在于点缀和装饰环境,具体地典型化地高度概括地域文化,人文、历史、事件的高度结合。

《天府之翼》城市雕塑的创作就是为此整个雕塑的创新意义,深刻的体现出时代地域文化发展的创造。《天府之翼》建设在交通要道菁蓉镇红旗大道十字路口的道路两旁。用红。的红色来象征红旗大道,造型像老鹰的翅膀展翅翱翔,比喻创业创客们的理想。同时又像两只手欢迎来自四面八方的创业有志者。云聚菁蓉镇实现人生的价值观创业。

《天府之翼》雕塑创新意义在于激励当代有志者积极向上,努力拼搏,去实现人生梦想境界。造型语言上当代又抽象,装饰性的点缀了现代都市。荣获2016年国家中心城市最美成都街景奖。

以上几个城市雕塑意义作品都是在文化发展中,根据不同的文化、历史、人文、地理的诸多因素来进行设计创作的构思。都在不同的程度上,在文化发展中起到了创造、创新的作用。

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