论《文献通考·经籍考》的分类渊源及其调整

连 凡

（武汉大学 哲学学院，湖北 武汉 430072）

如果说《文献通考·经籍考》（下文简称《经籍考》）中的各种著录要素（包括总叙、小序、小计、书目、解题、注语、按语）是其血肉的话，那么分类体系则是《经籍考》的骨架。目录著作如果没有分类，堆砌再多的文献也只是一盘散沙，可见分类对于目录的重要性。《经籍考》中的分类是马端临在广泛参考前代书目分类体系的基础上，根据自己的取舍判断（具体体现于类目的废立与归属及其先后次序的调整等）而成。因此弄清其与前代书目的继承关系极为重要。不光是宏观的分类体系，具体到各类之下著录的每一条书目莫不如此。由于《经籍考》的书目与解题基本承袭自前代书目（尤其是《直斋书录解题》与《郡斋读书志》），决定了其每部书的具体归类也基本来自前代书目，但这并不意味着全盘照抄，马氏依据其体系和思想立场做了许多调整。每一类下的所有书目的归类及其调整汇聚起来，就构成了该类总体的分类特征。前人一般只注意到分类框架的分析，本文则将研究的视角聚集到微观下具体书籍的归类，进而在此基础上上升到宏观类目体系的分析。换句话说，前人往往是由宏观设定再到微观考察，笔者则试图从微观层面的分析上升到宏观的分析。

一、《经籍考》的分类体系及其渊源

关于《经籍考》分类体系的分析，前人已经做了不少工作。但多是从分类体系和类目的框架分析入手。笔者在整理分析并对比《经籍考》的材料来源过程中，注意到《经籍考》材料来源的复杂性和多样性，这种特性也决定了其分类体系的杂揉和整合，从微观的整合到整个有序体系的形成，其过程尚有待发掘。……