《鹿鸣》曲在周朝及后世的礼仪应用

【摘 要】 本文阐释了 《诗经·小雅·鹿鸣》曲的渊源与应用。认为在周朝主要演奏于乡饮酒礼、燕礼及飨礼等嘉礼之中，是上古狩猎、祭祀、聚餐仪式在后世的衍化。周代之后，《鹿鸣》曲多为食举、朝会雅乐；汉代有“养老礼”，行礼时需演奏《鹿鸣》；此外，“鹿鸣宴”始于唐代，并延续了千年之久。

【关键词】 《鹿鸣》；周朝；宴飨嘉礼

据《仪礼》记载，在周朝，《诗经·小雅·鹿鸣》一诗主要演奏于乡饮酒礼、燕礼以及大射礼等诸多仪节中。[1]《礼记·射义》云：“古者诸侯之射也，必先行燕礼；卿大夫、士之射也，必先行乡饮酒礼。”由此可见，周朝的射礼往往与宴飨嘉礼前后相连。所以，周代射礼中《鹿鸣》曲的演奏大致也可归于燕礼与乡饮酒礼。

乡饮酒礼与燕礼均属宴飨嘉礼，但运用场合不同。《礼记·乡饮酒义》孔疏云：“凡有四事：一则三年宾贤能；二则卿大夫饮国中贤者；三则州长习射饮酒也；四则党正蜡祭饮酒。总而言之，皆谓之乡饮酒”。古代诸侯之乡有乡学，学制三年，学成者会被推荐给诸侯。为此，每隔三年的正月，乡大夫都要作为主人举行乡饮酒礼，推荐乡中的贤能之士，并招待年高德劭者。另外，各州每年春秋习射时，以及各党每年蜡祭时也举行乡饮酒礼。燕礼是古代贵族在政余闲暇之时，为联络感情而与下属宴饮的礼仪。天子、诸侯、族人各有燕礼，但仪轨留存不全，《仪礼·燕礼》篇主要是诸侯宴请臣下之礼。《仪礼·燕礼》贾公彦疏云：“燕有四等。《目录》云诸侯无事而燕，一也；卿大夫有王事之劳，二也；卿大夫又有聘而来，还与之燕，三也；……