《红与黑》与“自我”精神动力学

白楠

【摘 要】 本文以佛洛伊德的“本我、自我、超我”理念，解析司汤达《红与黑》中的主人公于连·索黑尔的命运。认为高度发展的自我感，是通过思维、意志和行动严丝合缝，环环相扣冶炼出来的链条，缺一不可。弗洛伊德的超我、本我和自我联通互动的意识结构，为读者理解世界文学长廊中的经典人物——少年于连，提供了一个更新理解的维度。于连塑造雕琢他的自我，犹如精心哺育一个孩子。生活中遇到的任何人和事，都被他拿了来，作为一种毋庸置疑的挑战，成为自我的强化剂。

【关键词】 《红与黑》；于连；超我；本我；自我

在世界文学人物中，于连· 索黑尔这个名字，犹如他所隶属的那个阶级，不是什么光辉卓著的象征。诚然，他身上早已深深烙下虚伪的标签，他说，“我受了同时代的人的影响。只是自己对自己说话，离死亡不过两步之远，我还是伪善的。……啊！十九世纪啊！”（司汤达，620）

虚伪自然是文明的产物，其中蕴含着分裂的机制，能摆上台面的假东西，和需要好好隐藏起来的真东西。文明人的思想和言行中，大概浸透了90%以上的能意识到的、或无意识中的虚伪，而当这种习惯悄悄潜入每个家庭之中，无论是贵族还是贫民，对待自己的至亲都是利益至上，毫无人情味时，一个社会，确实沉疴已深。就像于连所嘲弄的，我们的社会是多么的道德呀。他的意思和伏脱冷说的大约相去不远，所有的一切都冠冕堂皇，不许有丝毫逾矩的地方，而实际上已经腐坏到了根底了，暗地里什么伤天害理的事都做得，只要你有本事在事后把自己洗得比雪还要白。