关于传统风俗文化择日的思考

段永

传统地理学有三大原则：即天地人合一原则、阴阳平衡原则、五行相生相克原则。人生于天地之间，受天地所左右，如何更好的做到天时、地利和人命达到和谐合一，是传统地理学的最高原则。本文主要谈一谈笔者对传统地理学之天时择日这一传统风俗文化的思考。

所谓天时，在传统地理学中主要指择日，如阳宅动工择日（又分为盖主屋择日、盖中宫择日、建大门择日）、阴宅动工择日（又分为下葬择日、立墓碑择日）等。

一、阴阳宅造葬之天时

在《崇正辟谬》中，阴阳宅二十四山，每个山向根据适合下葬的流年不同分为大利、小利、大凶、小凶等，如癸山丁向，戊戌年葬不利、己亥年葬大利、庚子年葬中平、辛丑年和壬寅年不利。也就是说，癸山丁向，在2018年戊戌年不适合下葬。即使在适合下葬的年份也有些月份不可以用，如癸山丁向，寅午戌月就不可用。

如某山向，在不适合下葬的年份遇到特殊情况一定要下葬该如何做？地理学先贤们也总结出了应对之法，即太阳到山或到向，太阳为万物生气之源，太阳当值、百邪不侵，即可下葬。太阳到山到向自有规律，如癸山丁向，每年太阳大寒节气到癸山、大暑节气到丁向。2018年戊戌年，癸山丁向本不可葬，但大寒节气和大暑节气后的半月之内为太阳到山和到向当值周期，亦可择日下葬。

除了太阳到山和到向，还有太阴到山和到向、天帝到山等，各有妙用，但太阴和天帝之威力不如太阳。

二、天时之格局

天时自有格局，也有等级和层次之分。……