墨家在晚清近代的“出彩”
——探究墨家哲学思想在近代的背离与契合

张桢浩

（郑州大学历史学院，河南 郑州 450001）

一、墨子本人及其哲学思想回顾简述

墨子名翟，是鲁国滥邑人，自称“贱人”，曾经学受孔儒思想，但后来又自成学术体系，是一位典型的平民哲学家。墨子的哲学思想主要体现在其著作《墨子》（也称《墨经》）中，如其提倡“兼相爱，交相利”的社会政治思想；“天志明鬼”，“非命”的宗教天人观；“三表法”的认识方法论等。至秦汉以后，墨家学派分化消亡，失传中绝，不少沦为游侠之流，饱受不齿轻视，此后其地位在历朝历代并无较大改变，这种情况甚至可以说一直延续到近代。

关于墨家哲学思想，不少前人著作已经对其进行了整理讨论，如清代孙诒让先生的《墨子间诂》开考据《墨子》之先河。之后又先后出现蒋维乔先生的《杨墨哲学》，曹胜强、孙卓彩先生的《墨子研究》，胡子宗先生的《墨子思想研究》，周才珠，齐瑞端先生译注的《墨子全译》等，在此不必多加赘述。但是墨子的哲学思想仍大有研究之处，特别是讨论墨子哲学思想在近代的复兴，近年来也出现不少研究此问题的文章。但墨家学派在近代的复兴仍大有可述，其思想中不少被忽略的细节值得重新探究。

二、墨家在晚清近代的“出彩”

（一）晚清近代政治动荡下提倡的墨家学说

晚清中国政局可谓是更迭不断，从封建皇政到仿西方宪政，然后资产阶级登上历史舞台，随后社会主义思潮兴起，倒正是李鸿章所言“数千年未有之大变局”。于此同时，西方的诸多文化思想也传入我……