试论“民国大师”的社会文化生成

江宏

（浙江树人大学，浙江 杭州 310015）

每一个民族都有自己的历史发展路径，在特定的时空里逐渐形成自己特有的文化体系，通过历史记忆和代际传递，演变成为一种绵延不绝的文化制度和文化传统。一般而言，社会的大动荡时期都会蕴含出一些反映时代要求的新鲜命题，引发人们深刻的思考和实践，外来文化的输入和本土文化的碰撞与融合，这些都构成了民族文化推陈出新，杰出人才脱颖而出的内在驱动力。

一、深厚的文化土壤

民族的生命力，在很大程度上源于文化的生命力。对于历史悠久的中华民族而言，由于华夏先辈们的勤劳智慧，使得中华文化源远流长，博大精深，无论是最为耀眼的四大科技发明，还是汗牛充栋的文化典籍，数不胜数的文化名人，中华民族曾对世界文明的发展作出了巨大贡献。毋庸置疑，历史留存下来的丰厚的文化遗产，不仅维系了中华民族国家大一统的局面，也哺育了一代一代的中国人的精神世界。

从中国文化发展的脉络来看，在上古轴心文明时代初步形成雏形，经过春秋战国的学术思想大创新，至西汉罢黜百家独尊儒术，儒家文化遂成为中国封建社会的主流意识形态。在儒家文化的总体框架下，每个时代引领中国文化发展的，“其在我国自秦以后，确能成为时代思潮者，则汉之经学，隋唐之佛学，宋及明之理学，清之考证学，四者而已。”①中国文化历经沧桑，到明末清初学术潮流形成为四支：经学—乾嘉学派；……