映怀圭璋书儒声—清代名人对联六人赏

□ 陈立果

长沙市博物馆藏有一批清代名人对联，皆为博学多才、饱读诗书之著名学者所作。现选取6件精品，稍作介绍。作者依次为洪亮吉、俞樾、祁寯藻、王拯、龙启瑞、莫友芝。洪亮吉是乾嘉考据学代表，与孙星衍等研讨经史，并称“孙洪”。俞樾是清末著名学者，被尊为朴学大师。祁寯藻官历四朝，被誉为一代儒宗，同时又是清代四书家之一。王拯、龙启瑞为祁寯藻的得意门生。莫友芝被誉为“西南巨儒”，他以再传弟子之礼，多次拜见祁寯藻。祁寯藻对莫友芝的才华非常器重，对其关爱有加。这些名人对联，不论是篆书、隶书，还是行书、楷书，其共同之处就是气息醇正、神采焕发、富有韵味、品味不俗。

洪亮吉篆书七言联：“一院绿天栽竹地，满身红雨折花人。”纸本，纵127、横26厘米。款署“洪亮吉”，钤“洪亮吉印”白文印、“蓬壶散仙”朱文印（图1）。

洪亮吉（1746～1809），原名礼吉，字稚存，世称北江先生，晚号更生居士，江苏阳湖（今常州）人，祖籍安徽歙县。乾隆五十五年（1790）进士，授翰林院编修，督贵州学政。

洪亮吉通经史及音韵训诂之学，是乾嘉考据学代表，与孙星衍等研讨经史，并称“孙洪”。洪亮吉还是一位饱读诗书的藏书家，藏书楼有“更生斋”“红豆山房”“晓读书斋”等，藏书数量多达数万卷，且多精品古籍。著有《春秋左传诂》《洪北江全集》等。

图1 洪亮吉篆书七言联

洪亮吉精工小篆，篆法李冰阳。此联以玉筋笔法书写，笔画粗细一致，光滑洁净，婉曲翩然；行笔圆转灵活，挺劲遒丽；线条婀娜多姿，秀劲平整。结体修长，精到典雅，作品洋溢着浓厚的文人气息。

俞樾行楷八言联：“天孙锡灵精思乃启，文昌垂象休运斯开。”纸本，纵160、横38厘米。款署“聘以仁兄公祖嘱集纪太山铭字，曲园俞樾”，钤“俞樾长寿”白文印、“曲园居士”朱文印（图2）。

俞樾（1821～1907），字荫甫，自号曲园居士，浙江德清城关乡南埭村人。清道光三十年（1850）进士，曾任翰林院编修。俞樾受咸丰皇帝赏识，曾任河南学政等，罢官后移居苏州，潜心学术。俞樾是晚清一位有重要影响的东南大儒。其治学以经学为主，旁及诸子学、史学、训诂学，乃至戏曲、诗词、小说、书法等，都取得了重要的学术成果。所著凡五百余卷，称《春在堂全书》。除《群经平议》五十卷、《诸子平议》五十卷、《茶香室经说》十六卷、《古书疑义举例》七卷外，其《第一楼丛书》三十卷、《曲园俞楼杂纂》共百卷，是中国近代学术史上重要的文化人物。

俞樾主持杭州诂经精舍及其他书院讲席30余载，培养了众多的汉学人才，门生弟子数以千计。其弟子或为官员，或为山长，或任执教，在海内及日本、朝鲜等国影响深远。弟子如章太炎、黄以周、吴昌硕、吴大澂等都在近代学术界享有盛誉。

俞樾的书法融篆、隶笔法于一体，存世作品以隶书和以篆、隶笔法作的楷书为多。作品既有隶书的古朴，又有楷书的端庄，让人耳目一新。此联笔意浑圆，章法稳重，字体古雅拙朴，别具一格。

祁寯藻行书七言联：“寒涧温泉供试墨，高斋扫地独焚香。”纸本，纵124、横29厘米。款署“祁寯藻”，钤“祁寯藻印”白文印、“实甫”朱文印（图3）。

祁寯藻（1793～1866），字叔颖，一字淳甫，避讳改实甫，号春圃、息翁，山西寿阳人。嘉庆十九年(1814)进士，由庶吉士授编修，累官至体仁阁大学士、太子太保。谥号文端。祁寯藻一生勤政爱民，举贤荐能，政绩卓著，被世人誉为晚清一代名相。

图2 俞樾行楷八言联

图3 祁寯藻行书七言联

祁寯藻主持清代道咸诗坛、书坛长达几十年，为士林所瞻望。他一生集诗近3000余首，自编《谷曼谷九亭集》十二卷，《谷曼谷九亭后集》十二卷，被人尊为道光年间诗坛领袖。祁寯藻还是清代著名书法家，其书法承上启下，有“一时之最，人共宝之”的赞誉。

祁寯藻书法师承二王，出颜、柳，参以山谷，深厚遒劲，自成一格。祁寯藻的书法对联具有高度的思想性和艺术性，雅俗共赏。此联行笔率意，一气呵成，点划遒健，富有韵味。特别是联语的文化内涵，深入浅出，寓意深刻，为其书法佳作之一。

王拯行书八言联：“亮怀圭璋俱映日月，策我名骥允迪前纵。”纸本，纵173、横37厘米。款“麟伯贤友雅鉴，集陶公句，王拯”。钤白文印“王拯之印”、朱文印“定甫”（图4）。

王拯（1815～1876），初名锡振，字定甫，号少鹤，又号龙壁山人，广西马平人。道光二十一年(1841)中进士时，祁寯藻是主考官之一，时任户部尚书。王拯后来被任为户部主事，两人关系特别亲近。王拯是清代著名文学家，善诗词、书画，被誉为“清末广西四大词人之一”。著有《龙壁山诗文集》《茂陵秋雨词》等。王拯是迄今惟一被称为文学家而载入《辞海》的柳州人。

此作品上联“亮怀圭璋俱映日月”出自陶渊明《赠长沙公并序》中的“于穆令族，允构斯堂。谐气冬暄，映怀圭璋”。下联“策我名骥允迪前纵”出自《陶渊明集》卷一中的《荣木》诗一首：“脂我名车，策我名骥。千里虽遥，孰敢不至!”此联是王拯赠长沙门人“麟伯”的，可谓寓意深刻，用心良苦。“麟伯”即谢维藩。据《湖南省志·人物志》记载，谢维藩（1834～1878），清巴陵县（今湖南岳阳）人，字麟伯。同治元年（1862）进士，选翰林院庶吉士，散馆授编修。同治十二年（1873）出任山西学政。著有《雪青阁集》。谢维藩一生都牢记恩师王拯的谆谆教诲，为官清正廉洁，刚正不阿。

图4 王拯行书八言联

图5 龙启瑞行书八言联

龙启瑞行书八言联：“韩柳宗经马班序事，松桂嘉色金石正声。”纸本，纵164、横37厘米。款“竹生七兄先生雅正，翰臣龙启瑞”。钤白文印“龙启瑞印”，朱文印“翰臣”（图5）。

龙启瑞（1814～1858），字翰臣，一字辑五，临桂(今桂林市)人，清代著名学者，是广西桐城派五大古文家之一。清道光十四年(1834)举人，道光二十一年（1841）状元，授翰林院修撰。道光二十三年，出任顺天府乡试同考官。道光二十四年，出任广东乡试副考官。后出任湖北学政、江西布政使等职。咸丰元年(1851)六月，受广西巡抚邹鸣鹤之命组织地方武装团练，对抗太平军。咸丰二年七月，省城桂林解围，“以守城出力”擢侍讲学士，赏戴花翎。龙启瑞工书，能篆、籀，善画山水，花鸟亦佳，但流传者少。

龙启瑞精通经史，善古文辞，对古文经学、音韵、训诂、诸子有相当造诣，与吕璜、朱琦、王拯、彭昱尧等被合称为“岭西五大家”，又与王拯、苏汝谦被合称为清代广西“三大中兴词人”。著有《古韵通说》《经籍举要》《尔雅经注集证》《经德堂文集》《浣月山房诗集》《汉南春柳诗钞》《粤西团练辑略》等。

联中“竹生”即赵景贤（1822～1863）字竹生，浙江归安人，为湖州道员，团练总办。太平军忠王李秀成在咸丰十年以重兵围湖州城，赵景贤组织乡勇抵抗，数次打退太平军，同治元年五月城陷被俘，次年被杀。湖州城内曾为其建有祠堂。

莫友芝篆书五言联：“星垂平野阔，月伴九霄多。”纸本，纵132、横33厘米。款署“郘亭莫友芝”，钤“莫友芝印”朱文印，“郘亭眲叟”白文印（图6）。

图6 莫友芝篆书五言联

莫友芝（1811～1871）字子偲，自号郘亭，又号紫泉、眲叟，贵州独山人。晚清金石学家、目录版本学家、书法家，宋诗派重要成员。莫友芝出身于文教世家，书香门第。其父莫与俦37岁中进士入翰林院，得到了汉学大师洪亮吉、阮元、纪昀等人的悉心教导。后莫与俦弃政从教，回家乡设馆授徒，主讲独山紫泉书院。1823年，清廷任命莫与俦为遵义府学教授，培育英才。在父亲的言传身教下，莫友芝3岁识字，7岁读《毛诗》《尚书》。道光八年（1828）考取秀才。道光十一年（1831）考取第十一名举人，后屡试不第。王拯曾两次任莫友芝春闱的房师，对莫几次未中颇感遗憾。在京师，王拯多次请祁寯藻、莫友芝、龙启瑞等人雅集，互为题诗，同道相益，彼此关系非同一般。

道光二十一年（1841），莫友芝与郑珍撰成《遵义府志》48卷，共80余万字。《遵义府志》体例完备，材料翔实，梁启超称之为“天下第一府志”，莫友芝与郑珍也因此声名大震，被人并称为“西南巨儒”。道光二十七年（1847），莫氏客居曾国藩幕府，代曾氏收购江南遗书，并担任校勘经史之职。在曾国藩府中，莫友芝结识了俞樾、王闿运等碑学大家，他们相互切磋交流，书艺大进。同治四年（1865）莫友芝任金陵书局总编校，定居金陵，以“影山草堂”作为书屋的名字。

莫友芝书法篆、隶、真、行，四体皆工。莫氏篆书，从邓石如、梦英《篆书千字文》等入手，然后潜心研习秦汉碑刻，力避圆滑卑弱，独辟蹊径。此篆书联墨浓笔壮，点划遒劲，婉转流畅，高古飘逸，得自然朴实之趣。线条如琢玉屈铁，入木三分，金石之气跃然而出。著名书法家沙孟海在《近三百年书学》中说“学邓石如篆书的，莫友芝最好，赵之谦、吴熙载其次”，对莫氏给予了极高的评价。