意会不言说
——跨文化交际中的高语境文化分析

王 青 陈一宁

（1.南京大学，江苏 南京 210023；2.马鞍山职业技术学院，安徽 马鞍山 243031）

一、高语境文化的特征及其历史渊源

语境，即语言环境，是人们说话时体现在具体言语之外的情景状况与相关文化、社会背景，著名人类学家霍尔根据文化交际中意义的产生对语境的依赖程度提出了高、低语境文化概念，他认为“高语境文化传播的绝大部分信息或存于物质语境中，或内化在个人身上，极少数处在清晰、被传递的编码讯息中；低语境传播正好相反，即将大量的信息置于清晰的编码中，以便补充语境中丢失的部分。”[1]结合实际情况，当人们在交流的过程中往往使用“意会”的方式来获取存在于言语之外的信息，同时信息的传递者也尽可能地将一些敏感、不好直接说出口的信息通过非言语的形式传达给对方，双方在沟通的过程中忌讳过于直白的表达，话语意义的创造对语境的依赖程度较高，而对所直接使用的言语的依赖程度较低[2]，那么这就是所谓的高语境文化。与之相对的，如果意义的产生对语境的依赖程度较低，信息大多反映在言语表面，那么这种文化就属于低语境文化了。

高语境文化交流要求交际者在听懂显性的语言编码信息之外还要揣摩参透更多的言外之意，沟通双方对环境所能传达的信息须具有较高的敏感性，因而更加适用于共享同质文化、共同社会背景、相似风俗习惯、类似思维模式的交流对象[3]。中国是典型的崇尚高语境文化的国家，人们在成长的过程中逐渐习得了 “察言观色”“心领神会”“心照不宣”的技能，并在日后的交往中将其发挥得淋漓尽致。……