维特根斯坦的宗教观：超越理性之对人生意义的行为选择

王 娟

(上海师范大学 哲学与法政学院， 上海 200234)

维特根斯坦作为20世纪西方杰出的哲学家之一，对同时代以及后世的思想家都产生了很大的影响。他的代表作品有《逻辑哲学论》《哲学研究》《文化与价值》《论确定性》等，其中他虽然没有专门写作宗教专著，但是散见于其个人笔记、演讲、谈话及其他作品中的相关论述，却体现了他非常独特的宗教思想。

后世对维特根斯坦宗教思想的研究，形成了两种相对立的观点。其中最有代表性的是维也纳学派与“维特根斯坦信仰主义”学派。维也纳学派主要以维特根斯坦早期著作《逻辑哲学论》为研究对象。他们根据书中“不可言说”、不能用逻辑分析等内容，认为维特根斯坦主张宗教是被拒斥在理性范围之外的一种迷信活动，应予以强烈反对和打击。“维特根斯坦信仰主义”(Wittgenstein Fideism)学派则更加强调维特根斯坦提出的用“信仰”的态度而非理性的方式对待宗教，主张满怀激情地信仰上帝。前者由于依据资料的单一，因而缺乏全面的把握；后者则由众多学者从不同角度进行了深入的研究，影响较大。笔者不揣浅陋，试图对维特根斯坦的宗教思想作进一步的解读。

一、激情信仰，而非理性论证

维特根斯坦坚持用“信仰”而非理性真理的态度对待宗教。他认为，宗教的归宗教、理性的归理性，二者只能使用各自的话语系统来对待；对待宗教，能做的不是去论证，而是去“信仰”它。此外，维特根斯坦虽然认为宗教不是科学，但也反对将宗教看作迷信。……