吕茂东,冯姗姗
(1.山东省莱州市广播电视台,山东 莱州 261400;2.北京王府中西医结合医院,北京 102209)
《史记·扁鹊仓公列传》曰:“扁鹊者,勃海郡郑人也,姓秦氏,名越人。”《史记正义》释曰:“《黄帝八十一难·序》云:‘秦越人与轩辕黄帝时扁鹊相类,仍号之为扁鹊。’”[1]2785所释非也,黄帝之时,并无扁鹊之人,《黄帝内经》中载有歧伯、俞拊。《汉书·艺文志》载的良医,“太古有歧伯、俞拊,中世有扁鹊、秦和”,“汉兴有仓公”。《 史记·扁鹊仓公列传》载,秦越人“为医或在齐,或在赵。在赵者名扁鹊”。可知,“扁鹊”是春秋战国时赵国称名医秦越人的专号。扁鹊卒后,其弟子将《难经》也冠以扁鹊之名,扁鹊之号载入医著。
扁鹊之号,义为医疗喜讯。鹊者,喜鹊也,民俗以鹊嗓为报喜。《禽经》:“灵鹊兆喜。”张华注:“鹊嗓则喜生。”[2]4639《易林·噬嗑之离》有“鹊笑鸠舞,来遗我酒;大喜在后,授吾龟纽”之句,也以鹊叫为喜兆。《姓源》云:“春秋时良医,姓秦名越人,术与黄帝时扁鹊相类,故称扁鹊,家于卢,又称卢医。”[3]2262扁鹊是号,非姓氏。扁者砭也。砭是古医针灸用的砭石,代表医生。扁鹊之号,义为医鹊。扁鹊或是“砭鹊”音同之误。《文物》1972年第6期刊登的山东儆山县两城山出土的东汉画像石内容分为三层,上层刻着一位人面鸟形之人正在为一人针灸治病,还有四人在候针;中层为病人拜谢神医;下层为神医与五位弟子出行,弟子皆为鸟首鸟尾。据刘敦愿先生考证,此半鸟半人形的神医即是名医扁鹊(图一)[4]。曲阜孔庙收藏的汉画像石《扁鹊行医》,五只喜鹊立于一颗桑椹树上,扁鹊人首,鸟身,正在为一人针灸,其身旁还有一只小鹊当是扁鹊的弟子,可知民间已将扁鹊神化。……