甘谷方言语音特点的成因

史同琰

摘    要： 甘谷方言属于中原官话区西北方言中的秦陇片，是一种很有特点的方言，它的语音与周围几个县区的方言都不一样，具有较大的研究价值。本文介绍了甘谷方言的声母、韵母及声调的特点，并从农耕与畜牧文化的交融、少数民族语言的影响、移民因素及战争因素等方面探讨了甘谷方言语音特点的成因。

关键词： 甘谷方言    民族融合    移民    战争

甘谷县，古称冀县，今辖13镇2乡，位于甘肃省东南部天水市西北，渭河中游。因为甘谷处于一个复杂的多民族融合的语言环境，自古代以来就饱受战乱的影响，以致甘谷的移民较多，而语言也会受到外来移民的影响，所以甘谷方言成为一种独特的方言。

一、甘谷方言的语音特点

（一）甘谷方言声母的特点

1.在甘谷方言中，声母系统中没有前鼻音n[n]，都将[n]读作[l]。

2.甘谷方言中的“w”是唇齿音，改用“v”来拼写零声母的u。普通话念wu的字，方言中除“物”转wo之外，其余一概变vu。只有口语中把“那”说成“兀”（wu），这可能是西北某少数民族的语言。

3.甘谷方言中，部分舌尖后音“zh、ch、sh”会读成舌尖前音“z、c、s”。例如“茶”读作[t？拶h]。

4.今普通话声母为“j、q、x”的一些字，在甘谷话中声母为“g、k、h”。如“鞋”字的声母为“h”。

5.在甘谷方言中，中古浊声母读送气音。即“b、d、g、j、zh、z”等中古浊声母不送气音读作与之相应的送气音。如“步”[pu]读作[phu]。

（二）甘谷方言韵母的特点

1.今普通话韵母为o的字，在甘谷方言中读为[？藜]，例如“播”字读作[p？藜]。

2.“好、要、小”等字，在普通话中韵母是[au]或者[iau]，但是在甘谷方言中，韵母变成了[？蘅]或者[i？蘅]。

3.韵母为“i、e、ei”或者是“ai”，在甘谷方言中韵母都是[？藓i]，有的还需要在韵母之前加一个介音“u”，变成[u？藓i]。例如“泪”在甘谷话中读作[lu？藓i]。

4.在普通话中韵母是“e”的字，在甘谷话中韵母变成了ai[ai]。例如“刻”读作[khai]。

5.“咸、眼、前”等，在普通话中的韵母为ian[i？藓n]，但在甘谷话中是[ian]。例如“前”的读音为[？諬hi？藓n]。

（三）甘谷方言声调的特点

甘谷方言语音系统与普通话一样，共有四个声调，分别是阴平、阳平、上声和去声，但是调值却与普通话不同。

从调值反映的形式看，甘谷方言有平调、升调、降调及曲折调。从调值对应的调类看，甘谷方言有四个调类，分别是阴平（213）、阳平（13）、上声（41）及去声（44）。

二、甘谷方言语音特点的成因

（一）农耕与畜牧文明的融合

在历史上，甘谷县是一个多民族共同生活的地方。

甘谷地处秦陇地区，有秦陇文化的典型特点，秦陇文化是典型的农耕与游牧文化的交融区。由秦陇的地域特点可以看出农业与畜牧两业始终互补互摄，并不是两个自我封闭的系统，数千年来“以农带牧，以畜养农”成为本地区经济与文化的基本形态。在一定的意义上，秦陇文化是农耕人民与游牧人民的共同创造，是农业文明与畜牧文明的交融，是两者结合的典型代表。甘谷是秦陇文化的一个重要集中地，甘谷文化属于半农半牧文化，甘谷的语言受这种文化的影响。

（二）少数民族语言的影响

历史上，陇上曾经建立许多少数民族政权，古代的羌戎、秦汉时期的西羌，都曾经在陇上生活。魏晋南北朝时期，匈奴、鲜卑、羯、羌、氐“五胡”内迁，北魏时又由少数民族统治政权，各民族语言相互借鉴，从而在本民族语言中会出现外来词。

1.匈奴语的影响

匈奴和汉民族有着数千年的交往历史，匈奴语对汉语的影响是必然的，特别是西北各地方言中都有少量的匈奴语言保留下来，例如“克起麻擦”就是来自匈奴语，意思是“做事麻利，干脆”①。

2.蒙古语的影响

蒙古人迁入后，语言交融在所难免。元朝是蒙古族建立的王朝，汉族人的社会地位很低，出于政治上的考虑，汉人主动融入统治民族的现象很常见。在当时，很多汉人都会给自己冠上一个蒙古族的名字。甘谷话受到蒙古语言的影响，例如“达达”是蒙古族对长者的尊称，在甘谷话中是对父亲的称谓。

3.满族语的影响

满族统治了中国近300年，虽然满人自入关后就一直在学习汉文化，但是汉文化受到满族文化的影响，这种文化上的影响是相互的。从嘉靖年间开始，在日常交往活动中出现满汉语混杂的现象，一些满族日常用语已经进入当地的汉语方言。甘谷方言中一些字词的发音，就受到满族语的影响。例如，在甘谷方言中“麻利”就是来自满语中的“lali”，意思是“做事情干脆利落”。

4.羌藏语的影响

羌族从西汉以来一直活跃在西北地区，藏族在西藏地区，甘肃甘南也是藏族人的聚居地之一。羌藏民族的语言对陇上方言的影响不是一个短暂的时期，有些羌藏语言在进入汉语方言后，既保留了原来的部分含义，又賦予了新的含义。例如，“拉扎”这个词，在甘谷话中的意思是指放到一起，这个词在西番语中的意思是山神②。

（三）移民的影响（自然与政策导致的主动移民）

迁徙是民族融合的主要途径之一。秦陇地区是全国大规模移民最集中的地区之一。

汉代时期，推行“实关中、戍边地”政策③。汉武帝时，从东部向河西四郡和陇西、金城、天水诸郡移民八十多万，这无疑促进了秦陇文化的发展。而且随着大量的人口迁移，不但是文化习俗的迁移，而且是语言的渗透。

唐朝时期，因为其高度发达的经济文化和高度开放的经济环境，吸引了周边许多游牧民族的商人进入秦陇地区，带动了秦陇地区的经济文化发展，也将他们的语言文化带了进来，影响了当地的语言。

明朝时，有过由政府组织的一次大规模的移民活动。据《中国通史·明》记载，朱元璋为解决宽乡劳力不足、狭乡缺少土地的问题，从1307年开始移民垦田。凡移民垦田，都有朝廷拨发路费、耕牛和种子，免税三年④。这在很大程度上提高了老百姓北迁的积极性，其中陕西、甘肃等地都迁入了大量的南方人，甘谷方言受到了南方人的影响。

（四）战争的影响（战争导致的非主动移民）

东汉时期，西羌掀起了内迁的高潮，成为当时中国民族迁徙的主流之一。羌族支系众多，分布在现今甘肃、青海、西藏等地。因為羌族与东汉王朝的矛盾日益激化，爆发了第一次暴动，羌人占据了陇右凉州郡县外的大部分地区，甘谷的语言文化受到了羌族的影响。

西晋时期，塞外很多游牧民族趁西晋“八王之乱”，陆续内侵，建立了非汉族政权⑤。此时甘谷全部处在少数民族政权的统治之下。当这些少数民族政权建立之后，所统治的当地居民就不得不受到统治者民族文化的影响，不管是文化还是政治经济，都会受到极大的冲击，语言方面也会受到影响。

唐朝与吐蕃的战争，发生在公元7世纪到9世纪。唐军与吐蕃多次发生交战。河陇地区（河西与陇右）是丝绸之路的一个重要环节，在战略上具有重要的地位。代宗广德元年（763），吐蕃入大震关，夺取了兰、河、鄯、洮等州，自此陇右之地都成了吐蕃的囊中之物，甘谷也落入吐蕃的统治之下，甘谷境内就生活着许多吐蕃部落，吐蕃的一些语言现象就留在了甘谷的语言文化中。

注释：

①②王效琦.甘谷方言[M].香港：飞天文化出版社，2012：44，50.

③白晓明.两汉时期天水文化特征及形成的原因[J].华商，2007（08）.

④董知珍，陈玲.明初汉族移民甘肃述论[J].甘肃高师学报，2016，21（10）.

⑤李晶.“五族内迁”：掀起魏晋南北朝民族融合高潮[N].中国民族报，2015-07-03（005）.

参考文献：

[1]甘肃省甘谷县地方志编委会.甘谷县志[M].北京：中国社会出版社，1999.

[2]王效琦.甘谷方言[M].香港：飞天文化出版社，2012.

[3]中华文化通志编委会.秦陇文化志[M].上海：上海人民出版社，2010.

[4]白晓明.两汉时期天水文化特征及形成的原因[J].华商，2007（08）.

[5]李晶.“五族内迁”：掀起魏晋南北朝民族融合高潮[J].中国民族报，2015-07-03（005）.

[6]董知珍，陈玲.明初汉族移民甘肃述论[J].甘肃高师学报，2016，21（10）.

[7]王可峰.甘肃甘谷方言声韵调及其特点[J].甘肃民族师范学报，2011（06）.